天正6年8月初（1578年） 上野城（穗北城）（2 / 2）

僧兵的抵抗更像是神之间的战争，然而佛陀的保佑却是一纸空谈。

一座座寺庙毁灭在火光之中，丰后到日向一路上都是信佛的大友军和信佛的和尚之间的搏杀。

的确，就连大友宗麟麾下都有一大批不信主的士兵和不信主的家臣，他又怎么能靠着上帝将曾经可以支配六国的军队团结起来。

耳川的河水清冷，反叛者和忠心者的脑袋都是切韭菜一样的被砍下来，尸首随意被丢进了河水中。

大友大军压境，有着贰心的伊东家旧臣被搜捕出来就是直接在河边斩首。

岛津家久也是想将伊东旧土上的国人给杀个干净，然而可惜的是他实在也要拿出着实的证据来才能用刀子来驯服这批很有可能会叛变的家伙。

火光，灭亡，尸首，残瓦，破屋！

大战开启之后就要放手一搏，棋局上诸位又有谁能够逃脱刀伐之灾。

这个世上从来没有中立者，只有死人和活人的区别。

墨依带着狐狸面具穿着具足，默不作声的跟着岁平，不认识她的人的确会以为是哪个神社的神官，亦或者是岛津家那位出家的子弟还俗。

然而至此已经有日置岛津家的四百余众的军势加入到了家久出阵的阵列，而在如今攻略上野城中，这支备队用来防御有可能来袭的敌军和策应防备上野城随时有可能突围的军势。

其中吉田城带出来的常备有一百多人，农兵差不多两百五十多人，如果包括已经分到队伍中的武士。如今的布阵也是墨依的办法。

岛津岁平这位大哥今天很是颇有几分当脱手掌柜的意思，墨依也是实在不了解这种好胜的少年心理是怎么想让一个女人来统帅军队。

虽然有点诧异这位继承人的开明和大度，然而掌握军权这种好事情当然也是她所喜欢的。

到底她的布置也还是很老套的方法，大部分的农兵和武士被她布置在山下树林里的阴凉位置中休息。

常备中挑选出来的十名士兵在城下山丘上下营，五天一轮换用来策应城下备队的军势。而另外十名士兵被派往河流边上山丘上下营，用来监视很有可能出现的敌军。

笼城的日子才开始，如今岛津家也是整整六千余众，将背叛的上野城给围住。

其中五百余众是参与直接的围城，用竹束和木橹进行间歇性性的对射和营造工事。

还有一千五百余众就像是岛津岁平的军势一般策应围城，建立其他的防护设施以及露天可以安睡的营地，其中有一部分的军势还要负责掘断城中的水源。

另外的三千余众则是散于山村，对上野城的领地进行乱捕或于当地及时筹粮。

如果在乱捕中能抓到上野城守将的亲属那就是一件好事情，既然是战争，就没有仁慈可言。

墨依被岛津岁平带着参与军事会议的时候，当然也是顺路观赏到这群家伙当着城上守军的面把穿着华服的妇人**后袒胸杀死在城下，一些身份明显高贵的家伙的人头更是串在竹篙上当作糖葫芦一样的来摇摆。

二十多具无头的死尸躺在沙地上还不到半日就腐烂掉发出极大的臭味，苍蝇嗡嗡的飞舞墨依也是庆幸自己带过来一个狐狸面具。

到底攻城这一方还真是无所不用其极，墨依也是低估了在攻城无力之下城下军队的凶残。

而攻城军势的这种行为只会让城上的守军焦躁甚至对城外军队进行突击，但是如果他们真的发起突击却也是刚好中了攻城总大将岛津家久的下怀。

无论如何不到八百余众的小城想出来决战只会让他能够尽快镇压掉上野城的背叛，然后迅速的掉准枪头把日向国的另外一个隐患石ノ城给解决掉。