第九十七章（1 / 2）

慧觉大师刚刚跟着他师父远行求法的时候，还真发生过几件值得说道的事儿，无非就是遇上歹人抢劫了抢了骆驼抢了粮食和我水，准备杀人灭口的时候突然一阵黄沙吹过来，然后那抢劫的人就被埋了，慧觉大师和他师父人没事。

再后来走到了别的国家，结果那个国家的人并不信奉佛教，反而对佛教徒有一种极大的敌意，见庙拆庙遇佛杀佛，结果慧觉他一走到那地儿吧，惊天地泣鬼神地教育了那国王一通，人国王突然就想通了，说佛教才是能真正发扬光大的信仰。哭着喊着非要将慧觉认成自己的亲弟弟，临走还来了一个十八里长亭送别，送给了他们好多珍贵的种子和黄金。

再后来慧觉走到了他的目的地，突然就得到了人家威望最高的住持的赏识，说什么也要收为关门弟子，于是这一堆一堆的本国人排队排到了天荒地老没进去的大门，慧觉就被主持拉着小手拍着肩迎了进去。

还有就是一些人别的宗教看他不顺眼打上门来挑衅，然后就被舌灿莲花的慧觉大师三句两句就给教化了，皈依佛门最后拜他为师，甘愿做一个扫地僧。

诸如此类的事情都是实打实地发生在慧觉大师的身上，一传十十传百，就是想不信也不能了。

因此慧觉大师的名望一点一滴积累起来，在陈国子民的心目中，慧觉大师就是救苦救难的观世音，神通广大的如来佛。认为有什么天灾人祸什么的都逃不过他的五指山，顶多就是洒洒水倒倒手中的水净瓶，折一折底座上的莲花瓣就能解决的事情。

但……有那么一个人，在大家都恨不得把慧觉大师当成活神仙一样拜的时候，总是会出现在人群的最中央，然后顶着一张慧觉大师一样的脸。

其实也并非完全一样，顶着这张脸的脑袋上面是有头发的。

他总是会在人们最为虔诚的时候出现，或者发出世人浅薄无知的喟叹，或者开口大笑不止直到一口气全部用尽，或者是直接用眼神表示一种强烈的蔑视。总之就是一眼就能看见他，因为他在人群中显得格格不入。

这个人自然就是慧觉大师的亲弟弟。

总是说出家人六根清净，斩断与浮沉俗世的所有牵连，可是哪有这么容易。血缘亲情这种从一生下来就带有某种神秘的使命感的缘分，哪里是出个家剃个头念两句一切有为法就能解决的事情，总归还是会有所羁绊。

再加上慧觉大师出家的初衷，就是为了养活他这个天赋极高却不务正业的弟弟。

而对于杨武来说，大概就是明明说好一起走，你却中途剃了头的想法，所以他对于他这个哥哥总是带有一些他自己主观意义上的矛盾点。

在他的眼里，杨文是他的亲哥哥，是他可亲可敬的兄长，可……慧觉大师不是。

他杨文若是做了陈国人民眼中的神佛，便再也不是他一个人的保护神，他还没有同意，他那个可恶的哥哥怎么就能这么做！

这就像是小时候被邻居家接到家里过年，煮好的香喷喷的年糕只能分给他们一块吃，因为邻居家里日子过的也并不宽裕，匀出来给他们兄弟两个一块已实属不易，因为他们自己家里还有两个嗷嗷待哺的小娃娃，他们也就只有一块。