第五十七章 魔鬼的研究课题（1 / 2）

魔鬼的愤怒，是有充分的理由的！

因为穿越者破坏的不仅仅是一个深渊的开口，一个通路，一次顺利入侵的机会——深渊诸种族自有高下之分，像渴求血食祭品，必须用主世界生灵血肉改造自身的妖鬼之类，是深渊中的下等种族，它们能够得到一次成功侵入世界的机会，掠取一些资源就很满足了，而像魔鬼这样的上位种族，目标更为远大，它们到了海边，断无只捞一些鱼就满足的道理，最次最次，也要把这个世界切一块下来，喂养深渊，而如何切法，是魔鬼们最津津乐道的，也是它们最喜欢拿来彼此比较、吹嘘的。据传说，深渊中有一本《世界改造宝典》，凡是有些志向的魔鬼，莫不立志要把自己的独门方法发表于上，在种族中大大扬名，跟人类要把自己的学术成果列在期刊上一样，鸡鸣村的这个魔鬼，也有这样的野心。

它在很久以前，因为一个偶然的巧合盯上了鸡鸣村，当时，负责镇守白衣庙仙家宝器的白衣教圣女，爱上了附近村落的一个凡人，自愿抽去仙骨，弃了宝物、职位，与凡人过起了匹夫匹妇的生活，这在凡俗世界，是可以歌颂千年的美好的爱情故事，到了魔鬼这里，魔鬼是一不懂得什么叫爱情，二不懂得什么叫美好的，它只懂得这圣女和她的后裔如此一来便如三岁小儿持金过闹市，不弄她们一下子，还配叫做深渊种族吗？

魔鬼略施小计，就让那名白衣教圣女惨死，没有把宝物、咒语传承下来，她的血脉后裔，都被她最爱的村民当做猪羊贩卖到附近村落，得了一笔微薄的钱财，这件事已经被魔鬼发表在了深渊杂志《趣闻录》上，但是它的计划，还不止于此，白衣教圣女的后裔，虽然血脉混杂，一部分依然保有不凡的根骨，可惜这些后裔里头，竟然没有一个学习祖先之志向的，向往自由、向往山外广阔天地的却有好些，一被凌逼，即使自杀，也不愿配合魔鬼的计划，这开头颇有些不顺。

但是，魔鬼很快就找到了解决的办法，寻找一些与圣女类似的魂魄，穿越到这些圣女后裔身上，这样，她们再有天赋，也挣脱不了牢笼啦！

这件事情，想起来容易，做起来难，魔鬼不去寻找的时候，好像遍地都是奇葩，仔细去访问的时候，却尽是些牛皮，连一个旱厕都经受不住，如何能在鸡鸣村生儿育女，血祭丧门沟？魔鬼一计不成，又生一计，在其他世界里散布舆论，比如“打你是爱你的表现”，“皇后没人打，所以她是不幸的，不如平凡小女人有人打来得幸福”，“只有疼爱女人的男人，才会舍得花力气打她”，别说，还真有一批女人……以及男人对此深信不疑，把挨打当成了受宠、高贵、有人疼爱……魔鬼对灵魂们的上辈子性别倒没什么意见，能用就行，经过一番折腾，眼看大功告成，进度99.9%了，蹦出一个不请自来的穿越者，没几天功夫把个鸡鸣村给折腾得天翻地覆，末了，还用地火将丧门沟一带烧得精光！

不能说魔鬼是个瞎子，没注意到穿越者，可是丧门沟的魔域还没展开，它跑到主世界是有些风险的，再说，穿越者要是穿越成了周怀仁，或者田家的那两虎，魔鬼大概还会打起些精神，可是一个小姑娘身体，说话都没人听，还能翻了天吗？

结果还真翻了天！

等到白衣庙重新布设结界，魔鬼也看出些不对，知道穿越到这小姑娘身上的灵魂，来历必定不凡，急忙动用它的资源和力量，加快丧门沟的魔域化，这也是为什么起初穿越者判断他重新建立的结界还能顶个一二日功夫，结果却只顶用了一晚不到的缘故！