第637章 自远方来,又远方来（1 / 2）

更新时间：20-04-0

巫宗势力在巫蛮大陆，总部位于黑山，自古以黑为尊，传承已万年之久。

风清歌对江湖的八卦很是孤陋寡闻，但他到底是有听说过巫宗，甚至在天下大赛中还跟巫门之人都煞煞交过手。当时，巫门汉子都煞煞的神打起乩和黑煞之术，着实是让风清歌吃了不少苦头。想起巫宗之人不要命的神术和不要命的打法，风清歌随时都会胸肌一酸。楞的怕横的，横的怕不要命的。

风清歌悄悄地在池下朝李大福挪去，并最终潜伏于对方臀部的六尺之外。潜伏之地风水俱佳，方便偷听，也不会到李大福身上不该被到的小玩意儿。一想到便宜师兄的小，风清歌马上就再靠近两尺，停住在水中往前小心一撇，前方果然鸟朦胧。处男于是欣慰之极，再次于水面上撑起玲珑耳朵。

黑龙先生答出“白巫”两字，众人惊诧之后，只听柳叶教官低低叹道，“果然。”白巫是什么巫？果然是什么果？风清歌两眼一抹黑。他简直忍不住想蹦出来大声喝问，“白巫是什么果？”处男当然是最终没敢。白巫当然不是什么果，也不是什么东西。白巫不过是巫宗神女和她座下派系的统称而已。

巫宗有圣王和神女两位至高尊者。圣王是男，神女是女，不过两者之间既非亲戚也非情人。圣王是巫宗的王，掌实权，座下是黑巫。神女是巫宗的神，掌神权，座下是白巫。圣王和神女之间的关系，从现代通俗的话来解释，就是玉皇大帝和王母娘娘的关系，哦错了，是大帅和书记的关系。

总而言之，神女就是巫宗形而上的神，圣王就是巫宗实打实的王。王由神授。所以，圣王见了神女，虽然不用磕头，但鞠躬还是在所难免的，偶尔也还会被口头训示一番。神女高高在上，圣王一人之下万万人之上。神女有神权。但巫神早已抛弃巫宗不知多少千年，所以，神女不过是巫宗图腾而已。

图腾就是一杆大旗，有事的时候就拜拜，没事的时候就收起，免得打尘虫蛀。自从巫神不再眷顾巫宗之后，圣王就是这般对待神女的。以前是，现在也是，估计以后亦是。神女一点办法都没有。神女大旗再招摇，也挡不了圣王一刀。所以，神女高高在上，似风光，却也随时都会摔得神魂俱丧。

千年以来，神女都是巫宗的图腾摆饰，每天只要圣洁高贵地在通天神庙中跳跳舞喝喝酒，就可以享受万万人的朝拜，过着高高在上的无忧无虑的神仙日子。神女座下的白巫祭酒亦如是。神职向来就是一种衣来伸手酒来张口的高贵工作。圣王一点也不介意这样大力地白养着她们，只担心她们介意。

可惜，神仙做久了也会腻，七仙女也会下凡找牛郎。巫宗神女一系，高层人员都必须是女人，而且还必须是处女。比如神女和她座下的大祭酒。巫宗的这一传统，无疑是极其缺乏普世价值，也毫无人文关怀更歧视女性的。但没办法，规矩就是规矩，传统就是传统，更何况旁边还亮着圣王的大刀。

所以，千百年来，巫宗通天神庙的图腾大旗虽然屹立不倒，但庙中的神女和大祭酒却是换了一批有一批。有时是一百年换一批，有时则是一甲子换一批，也有时是三十年就换了五六批。总而言之，就是铁打的圣王和神庙，流水的神女和祭酒。大刀在手，圣王显然对事一点都不头痛，但神女很痛。

自从巫神不再于通天神庙中显灵之后，神女一系其实也不是没试过换换风水。可惜，她们次次都被圣王大军扛着大刀万水千山地押送回来。当然，他们称之为迎接神恩。至于这神恩之躯是之前那批女人还是别的，那就是谁也不知道了。反正，无论是旧的新的，只要是处女就可以。脸，可以整。

朋友的朋友是朋友，敌人的敌人也是朋友。所以，白虎城自从兵败巫宗黑山之后，就很喜欢去撩巫宗的神女白巫。事实上，神女白巫十次的叛逃中，至少就有五次是白虎城的功劳。可惜多少年来，白虎城都没能成功地将她们给撩出巫蛮大陆。到了这代的白虎神王，历史却似乎是出现了根本的转折。