第九十八章 真言法印（1 / 2）

道正叹道：“真言宗传于天朝，要义向不传旁人，真言奥义、手印神通皆需上师口舌手眼传授、灌顶才可习之，故我宗又名密宗。且此间秘法非有缘不传，非聪慧不传，非通明不传。因此我宗虽在大唐不显，东瀛亦日渐式微，秘法神通、经文要义却绝不在别宗之下，甚或犹有过之。如越严也只算略得皮毛而已，虽为宗内弟子，却非我传法之人。公子聪慧，心神通透，此番渡海东来得以相见也算有缘，当为传我秘法之人。你若习之，修复经脉自是不在话下，即便不能立时武功大进，于你日后修行也大有裨益。只可惜……”说着摇头不已。他心中也是黯然，自己看着年岁尚轻，却已近花甲，谁知还有多少时日。二十年间他在此间多方找寻，本多本来可为传法之人，却又莫名身故。若有意外，即便法统尚在，密宗最高神通心法失了，可还称得上薪尽火传？此次见了李岩，他用新近修成的六大神通感应此人心智，却见是绝佳的继承道统之人，不然也不会多方试探了。原本很是欣喜，不料对方却绝不肯拜入门中，密宗真言手印又岂会传于门外之人。良师难遇，良徒又何尝不是。道衍自是明白其中关节，却又无可奈何。

李岩却淡然说道：“在下一身所学近于道家，这般佛门秘传功法，即便学了也未必能明悟其中关节，发挥其中威力，说不定到头来还要堕了功法威名。大师也莫要焦急，想来世上胜我十倍百倍之人多如牛毛，来日定能寻得传道之人。”只听道正大师一说，他便知这等功法绝对非同小可，放在江湖上只怕就是那种绝对会引起腥风血雨的绝学。他很多事上随和得很，一旦坚持却又极为固执，正好改换门庭这种事便是他坚决不会做的那种。

道正忽道：“你只需在此间拜我为师，待你回中土，愿意自称我之弟子也可，不愿称也罢，都随你。你若应允，我便传你。”这也算他莫大妥协了。

李岩想了想才道：“只怕要辜负大师好意了。我若在此学了大师秘法神通，回到中原却又不认，我算什么人；我若在此学了大师秘法神通，回到中原自称为大师弟子，我又算什么人。我尝闻人若无信无义，又不能持己之道，便难立天地之间。若我是这等人，大师可愿传我功法？我若是这等人，即便学了大师功法，立于天地之间都难，又如何成就神通，伸张己身之道？”道正、道衍闻言，都喟然长叹。

时已正午，也不知藤原宗家是否还有其他事情，他倒是不便久留了。只是道衍的好意他能感受，也起身一揖到地，这才告辞。道衍一面送他，一面道：“本意让公子前来，能治你体内诸脉之伤，谁料却让你帮我做了一上午的活计，事也未成，老僧惭愧无地。”

李岩笑道：“大师好意我自然知晓，道正大师也已仁至义尽，只是晚辈固执，才错失这等千载难逢良机，或许这便是大师所谓的缘法未至吧。至于救死扶伤，本就是晚辈之愿，修我之道，正我之德，又怎么算是帮大师做的？”

道衍也道：“南无大悲毗卢遮那佛。与公子相交，真是快事。”李岩道：“晚辈也一样！”两人相视大笑。只是道衍大师面色愁苦，即便笑起来似乎也没多大变化。道衍大师说可走寺北角门，离藤原宗家近一点，说着引李岩向外走，先穿过金刚殿。经过之时用寥寥数语介绍了佛殿来由、供奉尊像等，丝毫未曾耽搁行程，李岩已大致了解状况。

再穿过世尊殿，道衍正为李岩解说供奉佛像典故，忽听得一个声音念咒一般道：“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行，常当视之，无所不辟！”声音起伏有致，如同歌乐音节。听得此声，李岩似觉整个前后通透的大殿乍然黑了下去，心神为之动摇，赶忙潜运“负天绝云”心法，保持灵台清明，殿中才渐渐恢复原状。

那人显然很是意外，“咦”了一声，又念道：“临、斗、数、行、前、兵、组、者、皆。”李岩眼前殿内的各尊佛像射出耀眼光芒，慈悲之色越发明显，将周边一切景物都压了下去。李岩运功抵抗，虽有些吃力，也能勉强支撑一时。只是他本就经脉不偕，再这样下去，定然是伤势加重。这时道衍在旁说道：“公子请放心，这是莫大缘法，只管细心接纳便是。”

李岩听他语气中充满欣喜之意，心知无碍，这才放松心神，不再抵抗，同时耳中似发出“轰”一声巨响，四周的天地暗了下去，道衍、香案，乃至于整个大殿都消失不见，只留下殿中三尊佛陀升至半空，双手结为三种法印。李岩此时仍能思考行动，清晰记得正是殿中三尊佛像结成的手印，有两种与适才道正大师所结手印颇为相似。

两尊佛像暗了下去，唯余中间一尊，左手在下，右手在上，左手食指、无名指相捻，右手拇指、中指相捻，其余各指自然舒展，两手交错相对，如同莲花绽放一般。一个声音道：“此印为转轮法印，可破除烦恼，使世人身心清净，体悟本心乃至佛心、天心。”正是道正的声音。

说着佛相金光散去，道正显出身形，亲身施展法印。即便只是简单几步，竟似被演化得流年一般漫长。李岩依式演练，直至纯熟无误，虽有明心见性之效，却并不明显。

道正见差不多了，又念一组咒语，换了一尊佛像出来，左手平放膝前，右手前臂轻举身前，掌心前按，五指舒展。道正解释道：“若人心畏怖，则杂念生，杂念升则心魔现。此印既出，使心绪安平，无所畏怖，是以名为施无畏印。”说着现身演化，李岩跟着他习练。

道正见他练习熟练，又招出第三尊佛相。此次佛相右手自然平放膝前，左手自然下伸，指端下垂，掌心向外。道正道：“此印出，甘露之水至，浇灭病厄，能枯木逢春，能断经再续。经曰：与愿手，疏指仰掌向下流注甘露水。是以名为与愿印。”说着再行演练，李岩听闻“枯木逢春，断经再续”，已知这应是能医治他内伤的法印了，忙跟着认真演习。

道正演练完毕，又道：“施无畏印、与愿印，一空左手，一空右手，此两印可同时施展，互为辅助。”说完之后不再招出佛相，以右手置于膝前，五指触地，口中道：“相传如来成道之前终为心魔所惑，业念丛生，不能自已。因而以手触地，令大地为证，明己证道之心。后果然破除心魔，修成佛道。因而称为内降魔印。”李岩在他解说演化之时已随他节奏，节拍分明，瞬间结出内降魔印。

接着道正双手平放腿上，仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指的指端相接，说道：“此为法界定印，又名禅定印。世尊证道途中以此印为入定之本，恃之可心无旁骛，勇猛精进。”