第六十七章 内幕重重（2 / 2）

这位泾河龙王第一次出现是在《西游记》的第九回《袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条》中。因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王深感愤怒，化作白衣秀士，去长安城寻袁守诚的麻烦，让他推算明日降雨的时间点数，并留言如若算错，便要赶他出城。

结果天庭突降圣旨，要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。泾河龙王不愿服输，私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，结果被天庭知晓。袁守城让他寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩，其魂魄死后一直纠绕李世民，最后还拉着李世民的魂魄去了阴司对质。

结果是阴司偏袒李世民，放其还阳，泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。不过这偏袒也是泾河龙王自己作死，化作厉鬼骚扰也就算了，可勾走当代人皇魂魄却是大忌，而且地府众神都享有人间香火，不偏袒李世民这位当代人皇，难道还要为泾河龙王这一孤魂野鬼强出头？

虽然这事从头到尾看起来都是泾河龙王自己在作死，可根据前世地球互联网上那些考据党的分析，李泰十分清楚，其中隐藏着重重内幕。泾河龙王在仙界地位低微，他的死只是天庭和西方佛界政治交易的牺牲品，之所以选中他，仅仅是因为他掌管的水域在长安城边，较唐王李世民比较近而已。

所图甚大的玉皇大帝可不是什么省油的灯，一直与西方佛教勾勾搭搭、眉来眼去，试图崇佛抑道，谋求天庭真正的掌控权，成为真正的三界至尊。

佛法东传虽然已经得到了诸天圣人的默许，可也只是让那些道门高手冷眼旁观而已，要想占据真正的大势，必须得到明面上的三界之主的认可。

可天庭毕竟是奉鸿钧道祖之命所立，天庭诸神在封神之时所受的也是原始天尊的玉符、金赦，这天庭是道门的天庭，365位正神，除了少数几位，无不是道教门徒。即使是玉皇大帝千肯万肯，可为了堵住那悠悠之口，这其中必须要有一个说的过去的理由，于是就有了一只不知天高地厚，却又背景深厚的猴子大闹天空了。

当初如来帮助玉皇大帝镇压孙悟空后，明面上没索要任何报酬，但从如来从天庭归来后就开始筹谋取经一事可以得知，如来私下要的报酬就是佛法东传，在南瞻部洲推广佛法，享更多香火。而以玉皇大帝为首天庭应下此事，完全可以说是周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，狼狈为奸之下的一拍即合，佛法东传就是他们交易一部分。

搞定了天庭还不够，传经可是主要传给那些凡夫俗子，所以在佛法东传这件事上，占据南瞻部洲大部分精华之地的大唐王朝的态度也就至关重要了。而大唐王朝的国教却是道教，李唐皇室还奉太上老君的化身——老子为祖宗，根本就没有外来的佛教什么事。

最好的办法当然是让李世民这位人皇向佛门低头，以扫清最后的障碍。就有了李世民经历几番起落，还走了一回生死路，让其明白人界的权利在生死面前极其微弱，世间事皆有因果，修佛修法才是正途。即使不能将李世民这位人皇忽悠成真正的佛教徒，也能免除佛法传播过程中可能存在的世俗干扰，这才是天庭让泾河龙王的”牺牲“的真正目的。

最有力的证据就是泾河龙王死后，其九个儿子都受到了天庭一定程度的优待。八位长子都在天下几大水系之一的淮河担任官职。第九子鼍龙由妻兄西海龙王抚养，后因叛逆，被逐出到黑水河，成了九九八十一难中的一难。