第29章：珍稀美人（2 / 2）

十三尾天狐“尾十三”，为万年难得一见的仙狐，鳞片黑中带紫的望天吼“吼轩”，更是闻所未闻，迥然有异于同类，深海独角针尾的玉龙“玉玲珑”，以及世界花“花-后-庭”，还有那太平鸠鸟“鸠洛”更是绝世的“孤-种”。得，渔不依的整个身体，简直成了一座“稀有动植物园”...

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自从世上有了生灵后，就难免产生冲突与杀戮，但在“太古年间”，众生灵只为寻道，不理其它，天下相对太平，可谓路不拾遗、夜不闭户、天下大同。之所以造成这一“共-产-主-义”现象，其最主要的原因是，天地灵气与资源太过于丰富了，而生灵又相对稀少，根本就没有争斗的必要。

“上古时代”初期，生灵渐多，且相当多的一部分是能力不凡、法力高强，这让天地有些不堪重负，所出产的资源与灵气也是入不敷出，为了平衡局面，天地也相应的采取了“措施”，那就是“抹除”一部分生灵，且这些生灵越厉害，就越被天地重点“照顾”，这也就是“天罚”或“渡劫”，比如天雷轰炸，从此修仙者遇到了难以想象的各种“劫难”。

这一时期占据世界主导地位的异族大能们，自称“大巫”。大巫们法力滔天，可移星换斗、追月逐日，拿山弄岭、翻江倒海也是等闲之事，这群大巫一边儿“享受”天雷等劫难的洗礼，一边儿还不遗余力的展开彼此间的侵略斗争，可谓遍地开花、硝烟四起，却不知最大的“敌人”就在头顶...

不得不说太平鸠的“运气”实在是好，在弱小的时候，是天下太平，当天下动乱后，鸠洛却早有了自保的能力。大巫们横行的年代，人类弱势，经常遭受压迫与欺辱，可最终弱小的活了下来，而强大的却没了踪影，对于造成这一现象的原因，鸠洛是如此认为的：除了隐世不出、死亡或飞升之外，其它的大巫都被天地直接或间接的“玩”死了。

鸠洛认为，在上古时代中期，也就是人类所说的“神魔”时代，各异族大巫们分成多个派别，亲近人类的为“神”，侵略人类的为“魔”，在这个时期，天地对生灵的“惩罚”是最为严重的，也是各族大能数量最多的时期，不过强者数量虽然极多，但相互间并不团结，是以被天地一一“抹平”了，而且所采取的方式是逐个击破、温水煮青蛙。

也就是从这一时期，开始进入了“末法时代”。天地的手段主要有两个，一个是直接降下劫难，比如“五雷轰顶”，还有一个是间接降下劫难，比如“桃花劫”或“战争”等。天灾也好，人祸也罢，实则幕后推动的“黑手”全是“天地”，天地假借“善”者英雄手，用以对“恶”，也假借“恶”人的獠牙，以用制“善”，但最终结果，无论“善”还是“恶”的数量都大幅度缩水，说白了就是都死啦，而死后自然就被天地给同化吸收了。

老天爷的目的其实很“简单”，那就是天地灵气与资源要满足万千生灵的生存，且还要自成循环。对天地而言，生灵们是否强大原本并不重要，但凡事总要有个“度”，因为灵气与资源的总量，是相对平衡而固定不变的，若强者多，则弱者少，天下生灵总体数量也相应减少，更为奇葩的是，老天就喜多而不喜少，如同是人类喜欢一群小蚂蚁，却不喜欢三只大蟑螂一般…准确来讲，老天爷是喜弱而不喜强，只因强者野心太大，甚至妄想翻天覆地，这着实是难以制衡或驾驭...

最最主要的是，如果有人飞升成仙、破空而去，那天地资源难免会有损失，而且还扰乱了空间秩序、践踏了天地纲纪。对天地而言，飞升之人可以说是最为可恶的，这些人的“性质”太过于恶劣了，是一群“吃干抹净”、“不留后路”的“光-棍-儿-汉”，同时也是一群“忘恩负义”的人，所以对于那些大能，尤其是长生不死者，天地“制裁”的也最为厉害。

“神魔时代”的大巫们都是一身煞气、满手血腥，身后是白骨累累，因为彼此争斗的厉害，在这一时期也出现了众多用来战斗的术法与手段。很多的术法与手段也被人类学会，甚至还举一反三，比如后世的“巫毒学”与“医药学”就来源于此。

当最终人类成为了天下间的霸主后，大巫们因种种原因，早已经“绝迹”了，就算有活着的，不是避世不出，就是跑到了其它的位面上。太平鸠鸟鸠洛就是在神魔时代中期，随一些不喜争斗的大巫们一起，按照前辈仙人的指点，离开了地球，来到了妖界。