第一百八十四章,神通不敌命数？（2 / 2）

下面让我们看几个广受欢迎的例子吧~~~

“根据历史唯物主义原理，生产力和生产关系二者是对立统一的关系，从来不存在没有生产力的生产关系，也不存在没有生产关系的生产力，所以研究生产关系必须联系生产力的发展状况，决不能孤立地研究生产关系。所以我把生产力当作资本主义生产关系的决定者和推动力来研究。”这是MAX同志在资本论（注：王二手打魔改版！）中所说的原话，该句话语受到了广大的奥术师及左倾派的法师们的热烈追捧。

“以前我只沉浸在自己的小天地当中，没想到短短数百年过去了，世界上竟出现了如此的至文！我竟是连看了3遍都才堪堪看懂！真乃是一字一珠！”这句话是奥术师领主，号称本宇宙最有希望对抗原力之神（即：至善之主，至恶之主，混沌之主，守序之主四大阵营类至高者。）的男人（此处存疑，不晓得该生物是否还是雄性，并且根据各个情报机构的分析严重怀疑其是否还是人类！称其为男人主要是该生物平时多以男性人类面目示人罢了。）

“共产共老娘们！你的是大家的，大家的是我的！”就连深渊里面的愚蠢恶魔们都晓得了一鳞半爪，然后把有利于自己的几个词语组合了起来在哪里瞎起哄道。

总的来说，《资本论》的方法就是唯物主义辩证法。但要真正掌握它，并不是轻而易举的。MAX说：“人们对《资本论》中应用的方法理解得很差。”例如，有人说MAX是“形而上学地研究经济学”，“是整个铁鹰王国学派的演绎法”；有人说他用的是批判的分析法；也有人说他的研究方法是“现实主义”的，而叙述方法是白格尔的“辩证法”等等。对于人们的种种议论，马克思在第二版跋中作了回答，其中特别详细引证了土皇王国资产阶级经济学家尻夫曼对《资本论》方法的评论。这段评论包括以下几个要点：一、MAX特别注意研究资本主义社会经济发展的规律；二、MAX把社会运动看作是受一定的客观规律支配的自然历史过程；三、这些规律不仅不以人的意志为转移，反而决定人的意志；四、MAX特别强调研究每个社会特有的经济规律；五、MAX阐明了支配着一定社会机体的产生、生存、发展和死亡以及为另一更高的机体所代替的特殊规律，等等。对于尻夫曼的上述评论，MAX满意地认为，他所描述的“正是辩证方法”。把唯物辩证法应用到政治经济学中来，是MAX的首创。“就本来意义上说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”MAX就是运用矛盾分析方法，来研究资本主义经济，揭露资本主义矛盾，揭示无产阶级与资产阶级的根本对立。

《资本论》的方法，不仅是辩证的，而且是唯物的。在《政治经济学批判》序言中，MAX已经“说明了我的方法的唯物主义基础。”MAX研究方法的唯物主义基础表现在，他把社会经济形态的发展看作“是一种自然历史过程”，在研究经济运动规律时，不是从观念出发，而是从客观事实出发。针对有人把MAX的唯物主义辩证法与白格尔的唯心主义辩证法混为一谈的错误，MAX指出：“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和白格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在白格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。.