第一百七十七章 浮空神殿（1 / 2）

如果说先天神灵或是其他的后天神灵，只要是属于自然侧的神灵，想要获得神职，必须要天地本源加持。那么人文侧的神灵似乎和自然侧的神灵不一样，人文侧的神灵只需要众生认可，便可获得相应的人文侧神职。

说起来，这和以前一个说法不谋而合：“世上本没有神佛，拜的人多了，也就有了神佛。”

其实把这句话转换一下，也可以说成是信仰愿力造就出人道神祗。信仰愿力的聚集，就会化为人道规则。不论是任何生命，只要具有智慧，哪怕这种智慧非常浅薄，当这种信仰愿力聚集起来的时候，就能化为人道规则。

正是通过铭刻真名，为真名填充信仰愿力的手段，轻而易举就把刚刚诞生灵智还不久的古树化为了族群保护神。虽然这个神灵很弱，可也是正儿八经的神灵呢。

凌云不知道人道神祗在什么时候出现，但是眼前的人道神祗，绝对是第一个。无他，因为在这颗古树成为人道神祗的时候，凌云就又接收到了来自天地的眷顾。

自从盘古开天辟地一来，元始天王为神道神祗之源头，太一确立神道一来，从最初的混沌神灵，到太初纪元之后的先天神灵，再到如今的后天人道神祗，神道的发展越来越多样化。

先是神道真神，接着是魔神和邪神，后两者虽然是邪道，不被天地认可，但是它们却也包含在天道之内。

正如天分阴阳，人有正邪，作为自大道中衍生出来的天道，囊括一切，包罗一切，所有一切都一视同仁，所以邪魔之道也被包含在天道之内。真神和魔神还有邪神都属神道，皆从盘古所出，此为天道定数，无可更改。

不说邪神魔神，单单只是正神之内，就分出了一些许多分支，诸天星斗所诞生的星神，大地山川里的山神地祗外加河川之神，四海因为太过广大，暂时还未有水神能够掌控，唯一能掌控四海的只有黑帝五灵玄。

这些还是大致的分类，还有类似与凌云这种掌控事物现象的神，还有一些掌控概念规则的神，这些都是大致分类。

人道神祗的出现，会给神道带来一轮新的变化。信仰愿力的作用，也许再过不久可能就会被人发现。

不过，眼下这些还不关自己什么事。凌云看着古树成为了族群的保护神之后，便只在其身上留下一道观测的神通法术之后，便不再继续关注。法术会把关于古树的一切记录下来，发送给凌云，所以凌云并不担心没办法观测后续。

凌云收回那一缕分神，看了看等候半晌的大荒落，略微顿了顿，便说道：“算了，确实也没什么好看的，我们走吧！”

听到凌云开口说话，大荒落才恍然回过神来。就在刚才，他猛然间感觉到眼前的凌云忽然变得有些不同，但是再细细看去，却又没有什么变化。其实这事因为天地本源眷顾加持只有本人才能感觉到，一切宛如春风化雨，润物细无声。如果不特意显现的话，谁也不知道天地本源加持眷顾的情形是什么样的。

大荒落有些怀疑，但他又不好询问。看到凌云这么说，便压下心中的疑惑，和凌云照旧前行。

大荒落的神殿就坐落于群山之中，漂浮在半空的神殿非常引人注目，神殿仿照了天庭的结构，高耸的立柱，精美的雕琢纹路，看起来建造神殿的人很是下了一番功夫。不过相比起天庭的天宫而言，这神殿也就一般般吧。

神殿虽是经过一番精心雕琢，但在天宫那精致华美的景象面前还是不够看，显得有些粗犷，也许这和大荒落没有什么建筑审美的才能有关。