章十七 事后诸葛亮（2 / 2）

祀，左边是神，右边是巳。巳也，四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。在华夏文化中，阳为吉，阴为凶。华夏文化中的神，也不是指人格化的那种妖怪，而是主导阴阳二气造化的自然力量，通过祭祀，可以申请让这个力量，出阳藏阴，便可趋吉避凶，趋福避祸。

对象

祭祀的对象就是神灵，神灵的产生是有其发展过程的。在人类的童年时代，人们思维简单，富于幻想，对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行，地上的山石树木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁；人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。

造化之良能曰神，造化之隐迹曰鬼。封禅，指的是祭天祭地，君主向天地回报自己的工作，在华夏文化中，只有英明有为的一代雄主，开天下太平，才有资格泰山封禅。

而平时我们提到的祭祀的对象则是，自然神和祖先神。

所以这个专门用来祭祀祖先的地方却成了，古代盗墓贼的绝佳去处！但是往往有重兵把手，虽然不好进但是这个世界上哪有包的住火的纸，水火不侵的墙。总会有办法…”

我最后一句话说的意味深长，对于林芸这样的热爱名族文化的先进青年来说值得他反思反思国家政治，和对多名族文化的了解。

对爱民是没有什么，作用他的反应就是：

“具体，生动说的对，我早就知道这个地方才没有那么简单呢？！”

我其实说这一番话，主要是为了打消这个林芸想为关爷平反的念头，要知道在生死相依的时刻，若你迟疑一会那造成的损失可能无法弥补！

所以我得紧密的让团队一心！

我看出林芸可能对我这个作战指挥的知识面有些疑惑，一个打了那么多年仗的男人突然给你讲古墓风俗，你想想这无异于是一个扫地工在教一个大学生数学题呢！

我看出来了他的眼神，直勾勾的盯着我，这让在旁边误以为当了电灯泡的，爱民有些着急：

“嘿，张哥你回头偷瞄啥呢，我们这是深入敌人大后方，万一那些盗墓贼比我们先进来，就是没有杀我们把我们抓住也是死路一条不是吗？！”

这句话说的让我想起了关爷，那个神秘莫测的老头，他从来不以“真面目”识人，十分奇怪还有他说的那个会使唤狼的女人，和狼群保护他的程度令人发指！

我们甚至不知道自己在对抗的是一个什么样的组织，有着多高深莫测的手段，但是我始终是怀疑关爷的，因为他可以骗住林芸这样情窦初开的少女但是对我们这些社会上摸爬滚打生存的人来说，是本能的不可信！

我头也没有回头的说到：

“我祖上并不是四川人但是，我在四川有一个养我到大的老师傅，他有着一手，聚龙探壶的绝技但是到我这里算是失传了…”