第一百七十七章 邪兵的传说(1 / 2)
(大家圣诞快乐,今天有事更新晚了,万分抱歉。大家有花花支持几朵哦,谢谢了)
看到了龙渊皱起了眉头,拓跋韵淑忍不住嘴角微微的上翘,有些不满意了。难道,眼前的这位宿主真的以为天下会有免费的午餐,什么都不付出,就能够得到一把绝世神兵?看对方的样子也是二十多岁的人了吧,怎么会如此的天真。
“我就知道,便宜不是那么好得的,没想到你今天终于找上门来了。既然我得到了赤霄,那么我自然也做好了准备,说吧,我有什么责任?”龙渊看到了对方的表情似乎微微有些不满,马上就舒展开了眉头,然后一副视死如归的表情看着对方。怎么说对方也是九鼎美女,而且以后还要长期的待在自己的身边,作为堂堂的赤霄的主人,他当然要给对方留下一个好印象了。
看到了龙渊脸上出现了坚定的表情,还有他那早已经做好了准备的话语,拓跋韵淑才收起了自己的那一丝不满表情,然后点了点头,这样的人,才有资格做赤霄的主人啊。
“说到神兵的责任,就不得不讲一下关于神兵的故事了。自古相传,华夏一直有着十把神兵,守护着华夏大地的安宁。而在岁月的沉淀中,其他几把神兵渐渐的失去了消息,能够传到现在的,也只有那六把众所周知的神兵了。而有光明的地方就有黑暗,自然,神兵也有着自己的对手,被我们称为了邪兵。为了入侵华夏大地,那些外族的大能者们也制造了十把专门针对华夏神兵的邪兵,那些邪兵的主人也以杀死神兵的主人为己任。而神兵的主人,除了要守卫华夏大地之外,还担负着找到邪兵,并且杀死对方的持有者,让它们再次陷入沉睡的重任。龙渊,你作为赤霄的主人,自然也有着这样的任务。”拓跋韵淑缓缓的说出了一个惊人的消息,然后一脸郑重的对龙渊说道。
我去,龙渊顿时觉得自己和自己的小伙伴们都惊呆了。怎么现在又冒出了一个邪兵来?而且,看样子,神兵似乎是代表正义,邪兵代表邪恶,天生就是对头啊。不过,赤霄的对头会是谁呢,龙渊马上就好奇了起来。
“那个,赤霄的对头是哪把邪兵呢?”龙渊马上就开口问道。
拓跋韵淑见到龙渊如此的关心,心里也是十分的满意。看来,这一任的宿主很快的就接受了这个事实,没有丝毫逃避的意思,也省了她许多的麻烦。
“妖刀村正!”拓跋韵淑一字一字的缓缓说道。
龙渊原本还以为会出现什么了不起的兵器名字,结果没想到对方居然说出的妖刀村正!不得不说,作为一个华夏人,对于岛国这把赫赫有名的武器,龙渊还是有很深的的了解的。没办法啊,谁让岛国的影视业与动漫业太过发达,已经影响了华夏绝大部分的年轻一代。
村正因为与德川家族的关系而闻名,德川家族几人死伤于村正刀下,家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下,德川家康的祖父清康,父亲广忠两人皆被近臣暗杀,而且都是用村正刀。而家康本人幼年也曾被村正刀伤了手指。1579年,德川家康嫡子信康,被织田信长赐死,又是死于一把名为势州村正的刀下。这些虽然都是巧合,但是在1600年关原之战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指,而且正是当年受伤的那一手指,更巧的是此长枪也是势州村正制。致使德川家康断定:“村正刀是专门作祟德川家的妖物”并下令毁弃所有村正刀。到了江户时期,虽然势州村正的刀工仍然在打制岛国刀,但迫于幕府的压力,再无人敢公然携带村正刀,以前铭村正的刀也多改铭。故现存真品村正极为稀少。
村正被称为妖刀也和其所处历史时期有关,村正产生于动荡的室町中期,对于岛国刀的需求很大,导致产生了大量的劣质刀剑,但是村正仍坚持打制品质优秀的实战刀。事实上,德川家装备村正刀的人极多,而造成德川家死伤的都是家族内部的人,所以巧合其实也就不巧了。
到了江户时期社会和平,刀剑更由实用转为注重华丽的外表装饰,当时的剑相学以刀的锐利品格判断吉凶,太过锋利的实战刀,被称为“妖刀”、“邪剑”。所以到了江户后期,村正即妖刀的观念已深入人心了。
真正的村正是作为刀工的姓名最早出现在室町中期,而且作为刀铭使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一刀工的名字,这一点通过现存的村正刀外形和刀铭上也可以证实。据考证,至少有三代伊势的刀工使用村正铭。初代称左卫门尉,是伊势桑名人,现存最早的一把村正于1501年打制,刀上有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
慢慢的回忆起了自己脑海中知道的关于妖刀村正的传说,龙渊也叹了一口气,感叹命运的神奇,竟然让妖刀村正作为赤霄的对手,这样看起来,他以后很有可能会亲自见到那把充满了传奇色彩的不详之刀了。
↑返回顶部↑