第316章 禅宗（1 / 2）

见张扬被田秘书长的白痴问题深深困扰住了，老李忍不住插言为张扬解围道：“田秘书长，你这个问题就问得有些不应该了，难道你连衣钵是什么东西如此基础的问题都不知道吗？自达摩祖师传法给二祖慧可开始，前几代禅宗祖师的佛法授受几乎都是以衣钵为信证的，所以才会有衣钵相传这样的说法。而达摩祖师他是一位和尚，他的衣能是什么？自然说的就是袈裟了！钵还有什么好解释的？和尚吃饭的家伙嘛！”

被老李吐槽了的田秘书长脸色红一阵白一阵的，似乎也在为自己的常识缺乏而感觉到不好意思。

“我记得小时候曾经暗自揣摩过达摩祖师传承衣钵的本意，那个时候还很不知羞地跟师父讨论过这个话题，师父并没有因为我的胡言乱语而责怪我，反而一直在夸奖我说我思路很是清晰呢。”花生小和尚主动跳出来为田秘书长打着圆场，见几个人的注意力已经被自己吸引过来了，花生小和尚挺了挺胸继续说道：“按照我的分析，达摩祖师是异域之人，而二祖慧可是地地道道的中国人，万一在达摩祖师回归西方极乐世界以后有人质疑二祖慧可根本就未能获得真传怎么办？所以达摩祖师必须为二祖慧可留下一点信物！你们想一想，连吃饭的家伙和用来御寒蔽体的袈裟都留下了，又怎么可能会没有留下禅宗佛法的真传呢？”

“听你这么说起来，倒是有些道理的样子，只是佛钵与袈裟真的能传承很多代吗？佛钵一般都是用紫铜或其它贵金属打造的，可能还能多传承一些年代；而袈裟毕竟只是丝绸之类的纺织品，又怎么可能经受住时间的洗礼呢？一旦衣钵变得不再完整，后世传人又该怎么去证明自己的身份呢？”田秘书长追问道。

“其实事情远没有您想的那么复杂，因为据说在达摩祖师传法给二祖慧可的时候就亲口说过，衣钵传承历时二百年左右也就足够，那件袈裟之后也就不用再继续传承下去了。”花生小和尚说到了这里，见田秘书长又是一副想要追问的模样，他笑着继续说道：“我知道您是想问为什么达摩祖师会规定衣钵传承的年代上限，其实这个问题我之前也曾经跟师父讨论过的，按照我的理解，也许达摩祖师觉得过二百年左右禅宗就会后继无人了，与其让外人拿着如此有象征意义的一件东西四处招摇撞骗、败坏禅宗的名声，倒不如让这东西静悄悄地被人遗忘。如果缘分到了，也许还会有人重新得到这件对禅宗而言意义非凡的袈裟。”

田秘书长见花生直接解答了他刚刚冒出来的疑问，刚有些欣喜，可很快又有新的问题出现让他不吐不快，于是他继续执拗地追问道：“难道说禅宗最后真如达摩祖师所预言的那样，只传承了二百多年吗？”

心直口快的老李再次不忿地插话斥责道：“田秘书长，此话万万不可乱说，小心宗教协会的各位大和尚们会因为你的这句无心之言而跟你拼命！禅宗自达摩祖师传承下来以后，虽然也曾经有过起起伏伏的诸多磨难，但直到今日的此时此刻，依旧还是我华夏佛教十三宗之一啊，又怎么可能只传承了二百多年？其实刚才花生小师弟的分析有失偏颇，我想达摩祖师的愿意应该并不是说在二百多年后会后继无人，所以才停止了衣钵的继续传承——恰恰相反，正是因为二百多年以后禅宗将迎来多种思潮并进、众多传人百花齐放的局面，为了不产生所谓的‘以谁为尊’这样的老问题，所以才会说衣钵这样的信物不再传承！”