第0069章 阿房宫图（一）（1 / 2）

自从开始看展，范卫道心里就一直别扭，本来他今天来是替关青山站脚助威的，怎么就到处都是说苏拓的事。门口那张没骨画，那真是创新，画得也真好看，自己看了都觉得很美。看着美也得挑毛病不是，得，还露了一次怯。

那张画挑出不毛病就算了，可为什么这苏拓还懂养鸡？呃，不对，他就应该懂养鸡，他也应该回老家养鸡去，画什么画呀，给人添乱。但是，他还知道《画继》里有“孔雀高升，必先举左”的记载，这就不能理解了，这孔雀登高，先迈哪只脚，动物学家也不敢断定吧。如果没有《画继》佐证，他一定要较这个真，立即拉众人去动物园看看。

怀着郁闷的心情，终于一行人看完了小厅所有的画，开始往最里面去。这时，范卫道终于来了精神，走到几老中间，开始高谈阔论起来。

“前面我们的看的都是开胃小菜，现在终于要去吃正餐了，从这次的布展安排，就能看得出来，界画还是要用来压轴的，哈哈。在各位专家面前，我可不敢吹牛，我是因为关青山研究出来了界画，才临时抱佛脚，学习了一些界画的知识。”

黄璾说道：“这次关青山功劳不小，界画是中国古代绘画十三科中的一种，始于秦汉、兴于唐宋。奈何后继无力，最终失传，嗯，其实也不能完全称为失传，其规矩其法度尚存，只是后人很难再做出严谨之作来。”

吴泊舟这时说道：“界画一直受到文人画家的轻视和排斥，究其原因除了界画绘制需要界尺的辅助，一笔一划皆须合乎规矩准绳，限制了文人画家个人情感的自由抒发和宣泄外，还有就是界画常与工匠、匠气和庸俗联系在一起。”

风一墨也感慨道：“界画之难，众目昭彰。前人曰：‘游规矩于准绳之内，寄妙理于法度之外。’便是真实的写照。”

“界画的难，我正好了解过一些。界画是利用界尺划线，来准确描绘楼阁屋宇和舟船桥梁等的建筑绘画。既然是建筑绘画，那就代表它是横跨两大艺术门的类的一种综合艺术。这就需要艺术家既要懂绘画，同时又要懂建筑，否则做出来的画就会不伦不类。这还不算最难的，画家还需要根据所画建筑的朝代，分析并再现当时的建筑特点。这么说的话，界画还要再加上考古一条，那就成了跨三个门类的综合艺术了。”范卫道还真是了解过界画，说起来头头是道。

黄璾点点头，表示了肯定，转向顾然问道：“顾兄，西方在绘画与建筑结合方面，一直走在我们前面，有没有什么好的经验可以借鉴？”

顾然回道：“这个问题最有发言权的是王小树，他是画家也是建筑专家，他不在的情况下，我只能从绘画角度来说一下。纵观西方艺术史，也有与我们类似的无奈，远在古希腊时期，就有很多画家同时也是建筑家，他们的作品更加尊重客观，因此在那个时期诞生了许多伟大的作品。至到后来教廷的黑暗统治下，艺术成为了他们统治的工具。”

“这么说，西方在这方面也失传了？”风一墨问道。

顾然道：“失传倒不至于，只是现在的艺术家不习惯那种严谨的创作方式，以前的技艺都还有记载。这也是近些年来，西方艺术开始重新了解并学习古希腊艺术，这些都包含在复古运动之内。”

黄璾叹道：“西方对艺术的执着精神，值得我们学习，现在我们对古代的传统艺术，发掘、恢复的还远远不够，希望我们也能展开一次轰轰烈烈的艺术复古运动。”