第三十八章 武道境界（1 / 2）

来到玄武界这么久，楚源接触过一些武者，对于玄武界的修炼体系也有一个初步的了解。

玄武界的武者修为境界从低到高一共分为七个大境界。分别是后天，先天，蜕凡，通玄，御空，涅槃，长生。

后天境界主要是打磨肉身，壮大自身气血之力。在肉身强大到一定程度后，体内的气血之力会转化为内力。

这一阶段的武者身体素质会远超常人，力能扛鼎不在话下。配合上内力，飞檐走壁也不是不可能，就和武侠小说中的江湖侠客差不多。

等武者体内的内力达到浑然一体，生生不息的境界，那么便可以突破到先天境界。

后天境界的武者是用气血之力来温养内力，对身体是很大的亏损，所以习武之人在修炼之时需要各种大补之物来补充身体消耗。

最直观的表现就是武者的饭量都非常大，甚至能吃穷一个平民百姓家。所谓穷文富武，贫困人家是供养不起一位武者的。

等到先天境界，这个问题便能得到极大的改善，因为此时武者体内的内力已经达到圆满境界，可以反过来反哺身体，滋养肉身。

武者的内力和气血之力不再是单方面的索取，而是相辅相成，在内力的强化之下，先天境界武者的肉身将会达到一个更加恐怖的境界。

先天之后便是蜕凡境界，顾名思义，蜕凡境界将是武者超凡脱俗的开端，这个境界的武者将打开通往超凡世界的大门。

蜕凡境界的武者可以打破天人极限，接引天地元气入体，以天地元气淬炼自身，力量比之先天高手有质的变迁，这个时候的武者已经不能再以凡人视之，所以称为蜕凡毫不夸张。

蜕凡的下一个境界是通玄，通玄境则是注重挖掘武者肉身的内在潜力，开发的潜力越深，武者的实力越强。

在这一阶段，武者之间的实力将会拉开巨大的差距，因为每个人能够开发出来的自身潜力都不一样。

也许那些天纵之才可以开发出超越平庸之人数十倍的潜力来，那他们之间的实力自然也是天壤之别，两者之间便犹如隔着鸿沟。

通玄之后便是御空境界，御空境界的武者最大的特征便是可以御空飞行。

此时的武者已经可以通过自身力量影响到周围的天地大势，进而掌控天地之力，以此来调动天地之力为自己所用，所谓御空飞行不过是他们力量外在的一种表现形式罢了。

这一境界的高手也被称作半神，因为他们已经有了几分仙神的威能，抬手举足之间便有排山倒海，改天换地的力量。

再往后，武者可以参悟生死玄关，感悟生死之力，若能堪破生死玄关，便能摆脱生死的束缚，享有长生不死的寿元，这就是涅槃境界，即涅槃重生。

而长生之境则真正的仙人，逍遥自在于天地之间，俯瞰着天地众生。

玄武界的修炼之道可谓是从低至高，直达无上境界。只不过真正能踏上长生境界的武者是少之又少。

按照得自那个无极魔宗之人的记忆来看，玄武界中已经近百年没有出现过长生境界的仙人了。