第八三一章 魔（2 / 2）

换一种说法，若是在陷空岛崩塌以前它夺了白钦的舍，那么白钦所拥有的单位输出值会比现在高出数倍。因为不论是夺舍也好，魔刀转换为内力也罢，都要受到天地间灵气多少的影响。

当然，话又说回来了，在陷空岛崩塌以前，白钦根本不具备作为宿主的条件。

谁都想不到的一件事是，白钦之所以能够成为宿主，其中包含了太多的巧合与艰险。

起初，白钦在与酆泰的对战中，无意中运用了逍遥折梅手的心法，同时使出了天山六阳掌——这本来是李清露设计陷害他的手段，是可以令他走火入魔的，但是谁都想不到的一件事是这种走火入魔的路子恰恰也是河图洛书中所包含的内容。

河图洛书是太古时代就已经存在的至高宝典，所谓万法之源，不仅可以指导人类的一切思想和活动，甚至可以指导神仙的一切行为，当然也包括修炼。

河图洛书无所不包，无所不容。智者看它是山；仁者看它是水；狄青看了它，在晚年悟出了河洛神功；沈括看了它，就搞出了无数科学发明；国舅曹佾看了它，就获得了飞升成了仙。

不同的人看河图洛书，就会从中得到不同的启示和感悟。当然，得到启示和感悟的前提是看书的人悟性奇高，再加上一定的机缘巧合。而事实上还有更多的人看过了之后什么也没看出来，比如宋仁宗和包拯。

河图洛书里面什么都有，当然也包括妖魔鬼怪之道，其中魔之一道，恰恰与白钦所使的武功相吻合，在二者吻合的那一瞬间，他顿悟了魔道中的一种功法。

这恰恰是李清露疑惑的问题，为什么白钦没有瘫痪？

答案就是，顿悟了魔道功法，再加上他使用没有念珠克制的魔刀多日，早已堕入魔障，就完成了从人到魔的转变，真正的魔是不怕走火入魔的，因为他本身就是魔。修行的功法本来就是与常人迥异的！

白钦顿悟了河图洛书中的魔道功法，才具备了成为宿主的条件。不然的话，这对魔刀在地球上根本就找不到可以夺舍的宿主。

若非这一世白胜穿越过来，按照另一个时空的轨迹走下去，这对魔刀将会在一百零八颗头骨念珠的压制下，伴随着武松埋葬在杭州六和塔。那样一来，即便是后世出现了谢逊、任我行和东方不败等等良才美质，巨蛇也是没有机会去夺舍了。

所以说白钦的武功暴涨，并不是李若兰或白胜他们想象的那么简单，若是没有巨蛇的夺舍，白钦就是顿悟了河图洛书中的一套魔功，也到不了现在这样的夸张程度。

当然，在旁人眼里看来的夸张，却是巨蛇所无法接受的孱弱，所以白钦此时在暴怒。

暴怒的同时就看见了站在场边的方百花和李若兰，顿时呵斥道：“你们两个贱人站那作甚？看老子热闹么？还不与我并肩退敌？”

这个时候，白钦对两个女人的想法已经发生了变化，刚才他双臂一振把两个女人弹开，是不想让她们受伤，以免少了自己床笫之间的乐趣。

但是现在他恼羞成怒之际，再看这两个女人就觉得很不顺眼了，不是要跟老子亲近么？不是要做老子的妻妾么？躲在一旁干什么？拿出实际行动来啊！