第三百七十五章 太空电梯计划启动（1 / 2）

像圣主教这般历史悠久、根深蒂固的庞大宗教，就算想要改换门庭，抱上欲望之主的大腿也绝非一朝一夕可以办到。

什么事情都讲究一个层层递进、水到渠成，想要投靠欲望之主，圣主教要做的各种前期铺垫工作还多着呢。

伪造考古发现只能算是前期预热，下面还要组织神学家做各种讨论、论证，正反两方面都要有，而且吵的越激烈越好，当然，最终胜出者早已内定。

这个过程不可缺少，同时也是对信徒们进行脑筋转换的古城。

就像载重满满的大卡车，如果高速行驶中，突然来个九十度急转弯，那是要翻车的。

这些还都属于铺垫工作，更重要的是，圣主教要选派合适人物，前往欲望教派进行各种沟通工作——圣主教倒是准备投降并抱大腿了，可万一人家不但不让抱大腿，反而趁机踹圣主教一脚，那大家可就惨了。

所以，一定要有人去做好沟通工作，而且必须要能面见欲望之主，要知道，这位降临人间的神祇不发话，那么下面欲望教派谁说话都靠不住。

那么谁去呢？论起老奸巨猾，这里人人都不差，可是，眼看着大屏幕上，欲望之主化身黑色大日横渡宇宙，这可不是凡人能够企及的力量。

在这等人间神祇面前，谁敢说自己不会暴露内心想法？这不是能言善辩就可以掩饰的。

要知道，连英国历代女王都有明辨人心的能耐，这位欲望之主号称‘人类黑暗中的精神’，说祂有辨识人心的能力，那简直太正常了。

大家你看我、我看你，谁还不知道谁啊？

私生子，情妇这些东西，在座的众位有谁没有？在避孕套没发明以前，不止一个神父、主教、红衣主教因为养不起太多私生子，到处贪污勒索，使得圣主教声名败坏。

只有这些还算好的，同性恋、**也不稀奇，你以为各地时常爆发出来，神父猥亵幼童的丑闻是怎么来的？圣主教干这事是有历史传统的。

“要不，我们请那位——”

“不行，圣女的精神异常，她不能看见任何玷污我主容光的事情，要是请她前往花旗，搞砸了事情都不算什么，我担心会闹出人命啊——”

“那你说谁去合适？”

“——————”这位红衣主教无言以对。

这真是个难题——想要面见欲望之主商谈投靠事宜，就一定要选一个头脑灵活，并且知悉圣主教情况、可以在某种程度上做主的人去。

本来这个最合适的人选就是教皇。可是，在各种条件还没谈妥之前，教皇却是万万不能动的，因为他代表整个圣主教的态度，教皇出马，万一事有不谐，那就连一个转圜的余地都没有了。

更何况，论起心灵纯洁，大家还真不怎么信得过这位教皇。

可是在圣主教中，其他红衣主教的纯洁程度，这个，有待商榷。

反正，谁也没信心能在欲望之主面前保住圣主教的面子。

到底怎么办？

一群老神棍们大眼瞪小眼，谁也拿不出主意。

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花旗，迪特尔。

一轮黑色大日从天空中缓缓下降，欲望牧场横跨三十一个街区，巨大无比的楼顶上，密密麻麻都是人。

“恭迎我主！”

呐喊声如同山呼海啸，响彻了迪特尔的整个天空。

随着这一声呐喊，不光是在欲望牧场，在迪特尔的街道上、楼顶上、公寓里、公园中，无数人翘首以盼，在黑色大日降临人间的那一刻，随着‘恭迎我主’的呐喊声，人群像是被风吹过的稻田，齐刷刷跪伏在地。

在这一刻，整个迪特尔，诺大的一座城市中，目视所及，没有一个人站立！

整整五年时间，欲望教派的信徒们，用自己的言传身教、以身作则，让迪特尔变成了一座文明之城，一座宗教之城！

五年后的今天，迪特尔人早已认为迪特尔就是‘神临之地’、‘神佑之城’！

不过，按照西方人的尿性，嘴里说的是‘信仰自由’，‘种族平等’，但心里想的是‘异教徒！还不赶快去死！’，这种想法就算是柳生元和也无法在短时间内改变。

所以现在，在迪特尔这座城市里，就算不是欲望教派的成员，也要伪装成欲望之主的信徒，不然根本就混不下去。

“我主，恭迎您的归来。”

欲望教派共有三个序列，分别是：

宣扬欲望教派宗旨，专门负责帮助他人，让每个人能有尊严的活着，不至于被生活压力扭曲自身欲望的养护者（牧师、公益服务人员和思想工作者）；

负责维护公共秩序，打击破坏公共设备，打击破坏社会文明风气现象，清除人类文明发展障碍的负罪者（警察、杀手和城管的综合体）；

保护欲望教派，为人类文明发展保驾护航，时刻准备大规模战争的解放者（军队）。

虽然对于欲望教派来说，宗教内部对个人供养并无高下之分，但是从优先级来说，序列靠前的人员拥有更多优先权力，比如说，迎接欲望之主从月球归来，这些高序列的人员，等候的位置自然更接近欲望之主降临平台。

黑色大日光芒收敛，显出欲望之主——舍斯特*奥威的身形。

“我有些事情要交代你们，其他人都散去吧。”

看见欲望之主面色沉重，这些欲望教派的核心骨干们也不知道发生了什么事，只得安排信徒各自散去，然后大家跟着欲望之主来到他的实验室。