第三百六十五章 宗师（1 / 2）

武学修为突破先天武障，那便是过去了武道修行中的第一关，而天下习武之辈，能达到先天之境的人，万中无一。

待到气达先天之后，养精蓄锐感悟修行，便又有一个大大的关卡等着你，那便是开启内外天地，体内小宇宙与体外大乾坤产生感应联系，到了这一步，便可以称之为武道宗师，寻常武学，在他们眼中已经不再是什么秘密，与人交手，可谓是有了化腐朽为神奇的手段。

而又先天高手成长为武学宗师，又是万中无一甚至百万中无一的概率，武学宗师之后，还有一种境界，那便是将体内小天地与体外大天地全部打通，内外交换，使得真气无穷无尽，可以借助天地之力滋养自身，也可用天地之力与敌人争斗，真气无穷尽，有拿山填海的本领，几乎可以长生久视，堪称陆地神仙，这种境界便可以称之为大宗师。

但凡能成为大宗师之人，在道门称之为仙，佛门称之为佛陀，魔门称之为大魔，只有在儒门才被称之为大宗师。

这武学宗师与武学大宗师相比，就差了这一个“大”字，但就这么一个“大”字，十分了不得，寻常人物根本就当不起这么一个“大”，因此才称呼当官的为“大人”，了不起的男人为“大丈夫”，厉害的高手才能被称为“大神通者”，一个“大”字做点缀，意义大为不同，比如说“官”和“大官”，只看称呼，就知道那个厉害。

而在大宗师之上还有一个境界，被成为无上境，也被称之为无上大宗师。

无上无上，那就是已经没有什么还在他们上面了，不生不灭，永恒不动，早就另辟天地，跳出三界，不在五行。

只是要想成就无上大宗师，须得打破虚空，照见本人，破开体内鸿蒙，自成天地，神通广大法力无边，这才能有资格被称之为无上大宗师。

能成就无上大宗师者，多少万年来，都是寥寥无几，无不是开创一脉源流之辈，比如佛祖、道祖、魔祖以及儒门的夫子，这些人有着大气运大机缘大智慧的人，才有可能成就无上境。

这几个武学境界，一步比一步难，能成就先天之境就足够寻常武者吹嘘了，至于武学宗师？大多数武者虽然心存幻想，但却很少有人会真的以这个目标走下去。

比如在李侠客前世，西方国家有这么一句谚语“年轻时，我们都想当总统”，但等到成年后，又有几人真的还存在当总统的念头，并一直为之奋斗？

武学之道也是如此，很多武者在修行之初，想存了打破虚空成就无上大宗师的想法，但是随着时间的推延，以及接二连三的现实打击，越来越多的人认清了自己的潜力，被现实上了几场课之后，开始变得务实起来，再也不想着成就什么无上大宗师了，便是突破成为先天高手，对大多数武者而言，都是一种奢望。

李侠客能修成武道宗师，那主要还是依靠小世界的时间加持，以及青铜大殿的奇特修复能力，不管李侠客在小世界里待了多长时间，一旦回到大殿之后，身体便恢复到最佳状态，而之前修行的内家真气与武学境界却依旧保存。

可即便是这样，他还是在小世界里度过了几十年的光阴，才突破到了武学宗师的境界，现在这个天河剑派的弟子甘龙池对他出手，被他一脚踢飞，这其实是应有之义，不可能他修行几十年，还不如一个青年人，就算是这个青年人是名门大派的弟子，那也不够看。