第644章 重回鬼音寺（1 / 2）

寿衣店内，因为平时都是做死人生意，所以屋子里的环境本就光线阴暗，现在四处杂乱后，各种童男童女，纸人奴婢折损后散落得到处都是，就更加黑幽了，甚至已经没有立脚之处。

抬头，电线、点灯早就破裂。

在房梁高处，还有一些“鬼爪”遗留下的痕迹。

“血味？”我循着气息走了几步，在一个墙壁角落处，靠近窗户的位置，翻腾几下，几个被压扁的花圈上，还看到了干涸没多久的血迹。

黏在指尖揉了揉，我不禁松了口气，这不是人血，只是鬼血。

“师父！”

“师父！”

……

呼喊着，我快速冲上二楼，空荡荡的，并没有人，就在我心急如焚不知所措时，手机终于响了，是白池打来的。

“白池，混账，我师父去哪了？他有事的话，我定饶不了你！”

“林三，别着急上火，你师父很安全，而且被我舒舒服服请到了市里做客，正在我店里优哉游哉喝着茶呢！”

“没事就好，刚才真是吓死我了，白池，这到底怎么回事？”

“别问那么多，你现在要去帮一下戈坟和老九，听说他们在千里奔袭，去对付那个邪僧了，就在鬼音寺那一片。”

“他们两个怎么来了？”

“林三，他们是听说你回来，就想着过来聚一聚，没想到遇上了那种事。”

“这次，多谢了！”

……

挂了电话，马不停蹄，我立即开车前往鬼音寺，到达时，已经是傍晚黄昏十分，附近泥土道路上，极尽无声，异常萧条的一片区域。

天色也越来越沉。

“戈坟，老九，你们两个千万不能有事啊！”一下车，我直接飞檐走壁，跃上一株株树冠上，寻找戈坟两人的痕迹，同时发出呼喊声。

曾经的鬼音寺。

经历一系列诡异案件后，已经被强行推平，现场遗留大片大片的砖石废墟，月光洒落，一些砖石下折射着黑影，有风刮过时，感觉那些黑影有些扭曲。

当年我和白女无常第一次碰面，就是在此，

半个小时后，在这月光洒落的阴森之地，我已经将附近几公里游荡了一遍，并且释放出灵异力，一寸寸翻找，戈坟两人却依旧杳无音信。

地面不见人。

只可能是入了地底。

鬼音寺的泥土之下，有着离奇古怪的墓地，古葬坑，旧墓，新坟交错其中，并且游荡着许许多多带毒性的生物，尤其是蛇鼠虫蚁居多。

提着祭天棒，强行崩穿一个口子，而后进入了一条阴森墓道。

四周泥壁，有许多触目惊心的撕裂爪痕。

是一些傀儡荫尸留下的。

十多分钟后，我到达一处及其诡异的地底空间，这一片的温度，异常的低，空间的水气都结霜了，无比浓烈的恶臭尸气弥漫着每一寸角落，呛人口鼻。

“养尸地？”

“几年前，和白女无常走了一遭，怎么没发现这里？”

“后来，从更深处的地底下，往上钻出的？”

“尸地，注定存在作祟死物啊！”

……

透过一重重晦涩尸气，扫视着各处地域，我自言自语念道，所谓“养尸地”，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。在中国历代的笔记体小说中，均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。

究竟“养尸地”是怎样养出僵尸？按照永安本地民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”，简而言之就是葬穴的地气。

在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。诸如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。

秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”

在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。

一般的养尸地。

对于现在的我而言，没有什么威胁，所以我径直闯了过去。

走到一半。

突然发现不远处，有一阵阵痛苦的哀嚎声，寻音而去，没想到，正是戈坟和老九两个人，他们浑身是血，躺在几具形如槁木的残缺尸骸上，虎背熊腰体型的老九，脑袋枕着一颗骷髅头骨，他的手臂，被一根尖锐的雪白骨头穿透，前后透亮，看着触目惊心。