第一千八百六十一章 科技与魔法六(2 / 2)

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而最后的那个心理陷阱,在他看起来,更是自己智慧最充分的体现……

在这样的阻碍之下,还能够来到自己面前的冒险者……

自然是值得格里斯另眼先看的!

事实上,从格里斯的角度上来说……

也只有这样的对手,才能够有资格去承受自己的嘲讽……

也只有这样的对手,才有资格在自己的面前感受到屈辱,感受到痛苦,感受到绝望!

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说起来,就像是宗教的信徒一样……

同样是信徒,其实也是有等级的高下的……

对于一个宗教来说,信徒的虔诚程度固然是非常重要的因素,但是相比起虔诚本身来说,信徒自身的财富地位权利才能,却也是至关重要的因素!

一个虔诚的农民信徒所能够提供的信仰,不见得比得上一个富翁的泛信……

因为人的才能越高,地位越高,力量越强大,也就越是难以产生纯粹的信仰,而一旦这样的人产生纯粹的信仰了,那么对于神灵来说,就意味着大量高品质的信仰之力!

对于一个宗教来说,普通的农民乞丐就算是再虔诚,真正意义上能够带来的信仰也是很少的,而反之,对于那些当权者来说,一旦他们产生信仰,哪怕只是极少的信仰,都可能会产生巨大的影响力……

就像是古代的宗教,那些和尚也好,道士也好,如果想要传教,那么首先就必须要让一个国家的帝王接受自己的宗教信仰,如果帝王对一个宗教产生好感,那么宗教就可以昌盛,如果一个帝王信仰了宗教,那么这个宗教就可发达,而如果一个帝王将一个宗教封为国教,将宗主封为国师,那么这个宗教就可以说达到了权倾朝野的地步,这个国家之中,几乎人人都会变成宗教的信徒……

就像是天龙八部之中的吐蕃国师鸠摩智,就是一个典型的例子……

虽然绝大多数的宗教,都会提倡所谓的众生平等,但是实际上,在信众之中,却还是会有三六九等出现的……

虽然一些寓言故事之中,总有类似的描述,说是是人的善心善行不分大小,一个乞丐捐出所有的财产,就要比一个富翁捐出百万来得高尚……

但是实际上的情况却并不是如此的,捐出多少财产,就是多大的善行,和捐献财产的比例,其实根本就没有任何的关系……

贫穷和善良本身就没有任何的关联可言……

从宗教信仰的角度上来说,能够出钱的就是真信徒,就是虔诚的信徒,出钱越多的人,就越是能够为宗教添砖加瓦,就越是能够让教派繁荣昌盛……

至于其他的东西,说到底也只是细枝末节而已……

哪怕像是少林寺这样的千年古刹,选择什么人当方丈,说到底其实也是唯财是举,这个时候,比较的就不是佛法的高低了,而是看谁有能力可以将佛门发扬光大,可以让少林寺的招牌变得更加响亮……

对于一个宗教来说,同样的一个信徒,当然是有钱有是有地位的信徒,在整个宗教之中更加具有影响力,如果真的有神灵存在的话,那么对于的信徒也往往会是神灵最欣赏的一种类型……

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而对于格里斯来说……

能够通过自己设下的障碍,来到自己面前的冒险者,自然也就属于这一类人……

普通的冒险者,只会死在自己布置的两个守卫之下,这样的人,连和自己交谈的资格都不会有……

而能够来到自己面前,就说明对方至少具备了和自己交谈的资格……

即使这个资格是不对等的资格……

对方也应该要对自己表现足够的敬畏,否则的话,在他看起来,就是一种大逆不道的行为!

然而,让他没有想到的时候,自己的一番带有嘲讽语气的话语,落在对方耳朵里的时候,对方居然会是这样的反应……

没有表现出愤怒,也没有表现出痛苦,更加没有任何的惊慌失措……

只是平静的如同静止的湖水一样!

而这种表情,则是反而让格里斯的内心升起了一种无名之火……

于是他继续开口……

“不得不承认,你所在的团队能够通过之前的两座大殿,击败了经过我改造的两大守卫,实力算得上是不错了……”

“可惜啊,能够走到这里,也已经是你的极限了吧……”

“年轻的冒险者,卑贱的人类啊,就在这里走到你人生的终点吧……”

这一番开口,让格里斯的恶意彻底的显露无疑……

格里斯很期待自己这一番话所产生的化学反应,他期待眼前的这个人类回应自己……

无论是语音还是行动……

他有足够的自信,只要对方回应了自己,那么自己接下来就可以通过语言让对方彻底的变得绝望,变得痛苦,变得疯狂……

然而,他又一次失望了!

他面对的依然是一双平静无波的眼睛……

(未完待续。)

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