第二十七章 秘门（1 / 2）

巢湖，这地方说知道大家都知道，但要说熟悉……，对不起，还真不熟悉。

从李九璇破译出的地图上看，并没有精确的地址，而是只有一个大致的方位。不过想想也明白了，当年巢湖并不属于古钟离国的地盘儿，作为钟离国的大巫神后也不可能没事跑巢湖去转转。如果不是楚王一纸敕命让她去镇妖，估计她一辈子也不会去。所以，她不可能对巢湖地区很熟悉。之后就更不用说了，跟湖妖一路死磕，结果湖妖被镇压了，她自己也五痨七伤的，顺带着做为钟离三神器之一的胎玉血盘也掉湖里成为镇物了。这种情况下，要是她还能弄个跨时代的精确坐标出来，那还了得？

如果不是有突然出现的勾命骨针吊着，陈四维一准儿就亲自带人去巢湖了。可现如今勾命骨针露了头，但情况不明，胎玉血盘更是只有影儿的事儿，毕竟巢湖大了，光凭一副古地图就想给这东西找到，那花的精力跟时间可不是一星半点儿的。

前后思量，左右考虑之后，陈四维做了安排。

让阿南带几个人先去巢湖，一来扎个窝，二来捡舌漏，三则熟悉地形。而陈四维则先留在上海，看看到底是谁拿着勾命骨针，然后想办法把骨针搞到手。至于小姑奶奶，那不用说了，没她打眼定论，谁知道勾命骨针是不是真的？

一番如此这般，这般如此的安排，阿南立刻点头受命，跟大家伙儿告辞一声，先回去收拾收拾准备直奔巢湖。

至于陈四维则留在小姑奶奶这儿，等严叔给他回消息，顺便再跟小姑奶奶一起研究一下那张古地图。

拓片铺开，龟甲竹简摆出来，李九璇倒也不藏私，大大方方的给陈四维、李易安和熊壮三个开了一课。什么先天八卦的爻数变换，什么古楚文字的形式，什么钟离特有的古巫文，听的三个人眼睛一圈一圈的犯晕。至于懂不懂，那就真的只有天知道了！

一课开完，日落西山。

熊壮一拍腿，叫一声：“糟了，忘了给小姑奶奶带饭了！”说完脚底生风，奔着就出去了。瞅他那意思，伺候小姑奶奶吃饭比听这天书一样的东西重要多了！

而陈四维显然也心不在此，毕竟勾命骨针的事儿还没个确切消息，由不得他不急。

反倒是李易安，不管懂不懂，一路就是强记，总算是囫囵吞枣儿的全听了一遍，这会儿正结合记忆摆弄着桌子上的龟甲竹简。

至于李九璇，那绝对有大学教授的范儿，管你听得懂听不懂，反正我讲完了，剩下的，你们自己琢磨去吧！这会儿干脆起身离座，回书房里继续清理那批青铜酒器去了。

就这样几个人个人忙个人的又等了一会儿，陈四维的手机终于响了。

一通电话打完，陈四维两个眉毛拧的跟锁起来似得，脸色也不是很好看。苦恼的揉了揉头发，陈四维长长吐了口气。显然，这勾命骨针的事儿，不简单！

这时候就听门外一声刹车响，听下车的动静儿，就知道是熊壮买完饭菜回来了。

“都收拾收拾，吃饭！”开门进来，熊壮冲李易安一声招呼，然后把大号保温箱往桌子边儿上一放，自己就去叫李九璇了。

左右收拾停当，四个人围在一起吃饭的时候，陈四维把严叔打听来的消息跟大家说了出来。

首先，这勾命骨针的事儿是真的。现在这骨针在一个叫林恒的古董商人手里。而今天被李易安捡了舌漏的那个高个儿青年，正是林恒的儿子林乐。这个林恒明面上是一个古董商人，但实际上却是五大家里林家的外围子弟。说白了，就是个专门‘洗货’的。

什么叫‘洗货’呢？这跟‘洗钱’意思上基本一样，把见不得光的东西通过运作手段，使之合理合法，这就是‘洗’！

如今道儿上名头响亮的‘陈张王林吴’五大家都有自己的洗货渠道。而林恒就是五大家里林家的人。

五大家里林家跟吴家是大明观山太保的一脉两支。这一身本事都是祖上传下来的观山太保一路。而观山太保，起源于西蜀之地，兴盛于大明朝，期间能人辈出，为大明朝皇帝御用的风水师，特赐挂腰金牌，金牌正面写‘观山’，反面刻‘太保’，因此世人皆以观山太保称之。

到了如今，林家和吴家表面上做的还是风水生意，可真正的内门子弟，却依然秉承祖业，观山倒斗，发冢取财。

而五大家的情形，基本如出一辙，有倒斗取货的，就有洗货出货的。远了不敢说，反正如今这市面儿上，只要是古墓里出来的沙货，九成九都跟这五家有关系。

不过五大家同行同业，各有地域划分，平日里也基本井水不犯河水。陈家的地盘儿在湖南湖北，江西贵州四省。而如今这大上海，作为国际级贸易都市，鱼龙混杂，各山神仙都有，自然是‘洗货’的最佳选择之一，所以并不单独属于哪家的势力范围，五大家都有人蹲点儿，也都没本事一手遮天。

现在勾命骨针就在林家手里，从严叔交涉的情况来看，人家那是打算拿来在‘秘门宝会’上拍卖的。

说到这儿，就不得不解释一下什么叫‘秘门宝会’。