第九百七十四章 迷失方向和心灵迷航（1 / 2）

在寒冷的季节，唐兴在这片无人的港湾，停留了整整两个月的时间，对外探索毫无意义，因为这里是满目荒凉，林木参天，缈无人迹的地方，船员在这个寒冷时节，利用这里满地香龙血树，对船只破损的桅杆、夹板、船板进行了加固和维修。

香龙血树是一种硬木，木纹直而且木质非常致密坚韧，其坚硬程度堪比桃心木，就是大明皇帝手持骑枪枪托所用的桃心木，香龙血树还有另外一个让人骨子里颤抖的经济价值，它富有红色染料，大明火德尚红，红色染料极其昂贵。

大明最常用的红色染料是赭石，但是这种染料是粉末状的，对于丝织品、皮草、绒的附着性极差，而且不耐光热、不耐水洗、色泽沉暗、容易褪色。

另外一种则是皇家专用，是茜草，这一种染料需要在高温下才能染色，不是普通人家能够用得起的。

香龙血树，得到水溶性红色的染料，附着性极佳，色泽鲜艳、耐光热、耐水洗、极不容易褪色，除非把衣服扔进水里煮沸才能褪色。

香龙血树的木材的气味，带着一股天然的植物芳香，芬芳馥郁沁人心脾，又能得朱红色，砍一刀流出的汁液，就像是流血一样，最终得名，香·龙·血·树。

而这种树，在这片海岸遍地都是，满坑满谷，这些是天然的染料，是天然的枪托，是财富，而海的那边有无数的阉奴，海的这边，有无数需要开垦的土地，相得益彰。

这两个月的时间，唐兴从来没见到过土着，但是他从未松懈，大明的军士们，维持着高度的战备，防止土着人的偷袭。

这天早上，一名军士急匆匆的报告了唐兴，他发现了一个巨大的脚印，这个脚印大抵半个成年人手臂那么长，这个发现，让所有的船员，都为之惊愕。

这么大的人类的脚印，至少得有一丈高才对。

即便是见多识广的唐兴，面对这样的脚印，也是背后升起了一股冷汗，在泰西广为流传的巨人族传说，难道是真的？那些不可名状的怪物难道真的存在？

“唐指挥，风向变了，我们明日就可以启航！”舟师范德行看着手中的风向标，终于确认信风改变，到了继续南下的时候，无论这些大脚印的背后有怎样的巨人，大明远洋舰队，都可以无所畏惧了。

“那是什么？”唐兴微眯着眼看向了远处，那里出现了一个人影。

这个人影十分高大几乎和唐兴一样的高，倭人只能到他的腰部。

这个人影黑头发、黑眼睛，黄皮肤，体格魁梧，四方脸膛，上面涂着些红道儿，眼睛周围画着黄色眼圈，面颊上有两个心状的白色斑点，短短的头发有一半涂成白色，衣服是由兽皮缝制成的。

这个人影小心翼翼的接近，他面带笑容，和蔼可亲的伸开双手边舞边唱，慢慢地向舰船走来，同时还不断地把沙子撒在自己的头发上。

唐兴和土着有所接触，他知道这些举动是表示要相互友好，想要互相了解，因此唐兴也手舞足蹈，并把沙子也撒到自己的头发上，虽然唐兴不懂，为何把沙子洒在了头上代表友好，但这的确是这些人的风俗。

很快，唐兴就和这个壮汉凑到了一起，碰了碰肩膀，唐兴往下一看，才看到了对方的鞋子。

他所穿的鞋很特别，把皮子先套在脚上，从膝盖以下直到脚底，把皮子缝制成软底鞋，软底鞋外面再套上大皮靴，大概就是因为这样，这种鞋留在地上的足迹很大。

没有巨人族，只是他们的鞋子因为套了一层大皮靴才导致脚印极大。

范德行作为舟师，作为读书人，大抵能和这种土着沟通一二，既不流畅，但还是将这个土着人的来意摸索清楚了。

这个土着是酋长，在大明水师驻扎之时，这个酋长就已经知道了有异乡人来到了此处，而后一直在观察，在经过了反复观察之后，作为酋长，终于来到了这里，要和大明人接触。

初次见面，是极为友好的交流，如果不是那些涂抹在脸上的染料，唐兴和这些土着的相貌并无本质上的区别，长时间在海上漂流，唐兴的皮肤甚至比这个酋长更深一些。

土着拧下了腰上的牛皮袋想要将自己最珍贵的礼物送给大明，来见识这份情谊。

但是唐兴连连摆手选择了拒绝，这种水，名叫死藤水，一种被称之为‘森林中的脐带’的古怪藤蔓，拧出来的水，这种水带有强烈的致幻性，其勐烈程度，甚至超过了福禄三宝，正因为如此，唐兴将其命名为死藤。

一个阉奴就曾经受命饮用了这种死藤水，而后对着一棵树疯狂耸动，还看到了一种半人半马长着角的巨大怪物，当然这个土着，开始拉肚子，拉出了不少的肚子里的寄生虫，这种死藤在船上也有，主要用来治病。

范德行和土着进行了一番驴唇不对马嘴的交流，唐兴才知道了对方的来意。

第一，土着观察了很久，知道大明远洋水师只是过客，所以希望得到允许，让他们的部落，使用大明水师驻扎留下的营寨，大明水师扎营，是硬寨，对于土着人而言，住在这些硬寨里，就是天赐的家园。

第二，土着希望大明水师能够播种，就是人与人之间的播种，因为高度封闭，导致这里的畸形儿极多，希望这些孔武有力的壮汉们，能够留下子嗣，让部落繁衍下去。

第三，这些都不是白白索取，他们将会送上他们的粮食作物和奴仆作为交换，对于奴仆唐兴不感兴趣，对于粮食作物，唐兴可真是太感兴趣了！

在经过了一番复杂的交涉之后，倭人们兴冲冲的跑去播种去了，播种的地方既不在敌方的部落，也不在大明的营寨，而是选择了一片沙滩。

而大明水师保持了高度的戒备，大明水师对这些土着仍不信任，他们不会去，也不会让那些女子进到营寨之中，更对参加这种露天的交流，毫无兴趣。

因为生产力的落后，这里的女子也要参加狩猎，她们会把胸前的四两肉切掉二两，方便拉弓射箭，凶悍无比，手持香龙血树制作的弓箭，极为精准。

大明曾经和一个部落发生过冲突，虽然以大明大获全胜而告终，但大明水师从上到下，对这些部族常怀警惕之心。

这里的弓箭材料好归好，但是技术极为落后，连蒙兀人的反曲弓都无法对明光甲的破防，这种小破箭更不在话下。

景泰十四年六月初二，大明水师带着大堆的种子，开始扬帆起航，倭人们全都在规定的时间内回到了船上，倭人清楚，这里虽然可以妻妾成群，但是这里是落后的蛮荒世界，他们并不卷恋这里的生活。

具体环境决定了道德的规范，伦理道德是手里的黏土，可以随意摆弄，土着的生活环境，就决定了在大明的秩序里，仅仅只是八荒之地，生活在这里，便没有文明可言。

向南真的有绕过大陆，回到大明的路吗？