第一百零一章 地下教会（1 / 2）

两尊“神灵”相互对峙，就连空气仿佛都变得凝滞了起来。

看到自己召唤出的天使被对方请招的神灵所挡，黑衣人脸色一肃，再催法力。

原本停住的加百列立刻重新开始动作起来，他手中的喇叭立刻被拿到嘴边吹响，一阵又一阵肉眼可见的波动就朝着长门有希攻去。

面对加百列的攻势，充当宅神的长门有希却丝毫不为所动，活像一尊雕像。直到波动蔓延到了她的面前，才终于好像撞上了一堵无形的墙壁，完全消失在空气当中。只是临近三四个教室的玻璃却齐声震动，发出嗡嗡的声音，表明两者之间的确在进行着法力的对抗。

第一波攻势无功而返，黑衣人口头再念圣颂：“号角一声震天地，肋生双翼斩邪灵。敕！”

加百列的两只翅膀立刻开始疯狂的生长起来，也愈发变得晶莹透亮。不过片刻，那两只翅膀便生的宛如两柄利刃一般，向上轻轻一振，便几乎与三楼同高，末端却是直指挡在了会议室面前的长门有希。

相比之下，长门有希的形象看起来却是那样的渺小，好像加百列随便一切就能切成两半似的。

两只巨翼交剪而下，转眼就要切中依旧站在原地不动的长门有希。这时，她的身形突然消失了。

一道灰影环绕巨翼飞快无比的移动，轨迹几乎紧贴翼面，手中的武器重重的打在了加百列的翅膀上。晶莹剔透的翅膀立刻被击打出无数裂痕，不知多少晶羽散落而下。

加百列口中发出无形的哀嚎，另一只羽翼从侧面横生一段尖刺，几乎都要刺中长门有希的斗篷。然而就在刺中的前一刻，长门有希的斗篷一晃，突然从原地消失的无影无踪。

“咦？”敌对的目标忽然消失，黑衣人一愣神，被他召唤出来的加百列也顿时失去了目标，原地左顾右盼，想要寻找到敌人的踪影。

然而下一个瞬间，长门有希的身影突然自加百列的脸前出现。伴随着一记前冲，她的膝盖重重的磕砸在加百列的面部，磕的他巨大的身体都有些摇摇欲坠！

“嘁，乡村地下教会的手笔！”

长门有希能够产生如此大的变化，不消说，自然是沐长离赶到左近进行操控了。他一看加百列身上的天衣、身后的飘带，立刻就晓得是怎么回事了。

从源头上来说，这个法术当然是纯正的天使召唤术。但是基督教有一个好，最擅长随势而变。他们到哪里传教，立刻就能根据当地民俗文化进行一定的改良，以方便传教。除非是一些骨子里相悖的东西，不然都是可以容忍的。

比如基督教要求专业的传教士要穿着白色教袍，深入群众传教，以显示简朴的风气。然而当初在东瀛传教的时候，为了获得当地大名的同意，他们第一次传教失败后，立刻深入了解了东瀛的文化，以及对大友家大名大友宗麟的喜好进行了针对性的调查。随后在第二次传教的时候，他们换上了华贵无比的教服，并且向大友宗麟献上了一套堪称是当时欧式审美最前沿的服装，这才获得了大友宗麟的支持。

同理，在后来天草四郎发动岛原之乱后，东瀛对于基督教徒的清洗力度达到了最高峰。基督教徒们为了隐藏身份，拿菩萨像当做圣母像的事都干过，至于什么其他圣餐节日乱七八糟的习俗更是改的不成样了。换到非洲和南美去，什么习俗都能给你硬拉进来，只要能在容忍的范围内。

因此，全球大大小小的基督教分支派系足足有几十个，请注意，是派系，不是具体教派。如果真要按注册的教会来算，光是亚美利加帝国加州这一个州都有三十个以上的合法注册的教派。全球加起来虽然不说上千，成百绝对是有了。

沐长离在梅山的时候就曾经去听过基督教在村子里开的圣诞晚会，什么快板、顺口溜、三句半，应有尽有。到了最后，村里的中老年妇女还齐声歌唱一首《今天是你的生日，我主基督》，将晚会的气氛烘托至巅峰。

沐长离本来是抱着坏心思去的，他想问问台上的教士，耶稣不是十月生的么？十二月二十五是密特拉的生日吧？不过听到那些中老年妇女唱歌的声音，他就晓得，自己说什么都没用的。村里的乡亲们精神生活匮乏，信什么对他们来说都一样，无非是寻求个心灵上的寄托。

况且这种乡村地下教会尽管多半没注册过，不合法，但的的确确是给村民们干了不少事。你缺关爱，有教会的兄弟姐妹们来陪你唠嗑；家里生活困难，有教会的兄弟姐妹们给你送温暖。

要真正把一个宗教办的红红火火，不是光看法术典籍的，还要看人。有源源不断的人信你的教，才有人来学你的法术，里面才能不停地涌现出人才。到了关键时刻，这些人能为宗教挺身而出，才能维护教派的利益。

简单来说，搞宗教，靠的就是讲义气、够勇、兄弟多。能做到这三条，才能把宗教搞得起来。也正是由于这样一种先进的传教理念，基督教才能成为世界第一大宗教。

顺带说一句，在那场圣诞晚会之后，沐长离回去就把事告诉了梅姨。没过三个月，那里的人就都改信张五郎了。

眼前的加百列也是如此，明显可以看出，这个天使召唤术里面融合进了一些民间宗教的请神元素。至于具体是哪个，沐长离就看不出来了。不过他可以肯定的是，对方绝对菜的抠脚。原因很简单，他的礼法科基础虽然扎实，但是就这么凑活着召唤出来的长门有希能有原本宅神一半的战斗力就不错了。对方居然还能打得有来有回，强行五五开……