第一百三十三章 观音掌（1 / 2）

沐长离说的螳螂当然不是那种趴在石头上产卵还会吃掉自己老公的那一种，而是二零二廖琛的外号。

廖家是修习螳螂拳的世家，家传的螳螂拳乃是华东一绝，柳叶劈刺双把剑更是九州之内无双无对——反正天朝本来除了螳螂拳一系也没什么双手剑的流派。而廖琛本人更是在进入术校之前就已经获得魔都初中组的超重量级冠军，和他哥一样均作为武术科特招生入学。

沐长离虽然也练过几手拳脚，但他对于武术的主要认知都集中在东南亚武术上面，这完全要归功于他幼年时优秀的成长环境。至于国内的武术派别，他还真不太清楚路数。与其自己瞎蒙，不如直接去问专业些的，尤其是那些世家出身打小就接触这类东西的人。

一进二零二的舍门，沐长离就看见一群人正蹲在地上围成一个圈大呼小叫，其中一个圆球尤其激动，口唾横飞之外兼有手舞足蹈：“玉面，上啊！斩颈刺膝！左右提托！太极……别别别碰我，正关键着呢！”

根本不需要伸头去看，沐长离就知道这群家伙在干什么：他们在斗螳螂。

术校当然也有一般的体育运动，不过无论是足球篮球排球乒乓球，学生们参加任何一种体育运动时候都会自发的产生一个共识，那就是把主修武术科的家伙踢出去。在肉体方面比拼高下，除非御灵科的顶级高手拿出兽化的本事，不然没有任何一科的人比得过武术科。

试想，当你准备投球的时候，武术科的家伙先一个提纵术平地跳起三米高，再一个空手入白刃抢球，至于怎么投篮完全凭主观能动性——半场开外直接灌篮和对方篮下直接投球都属于小意思。在这种情况下，除非允许其他科的人同样使用法术，不然有人愿意跟他们玩就见了鬼了。

在这种大前提下，武术科天天内战玩神仙打架未免也就有些丧气，对外还是得多交流才是。好在武术科除了专精自家路线以外，也有几条兼修的路子。

从天朝的法术体系来看，无论什么样的法术，最终都可以被归结到精、气、神三类中。严格来说，这三部法术并不应该有高下之分，但是如果加上“人类”这个前提的话，立刻就被自然而然的分出了顺序。

原因很简单，人类是有极限的，准确来说是人类的肉身是有极限的。如果是龙种、僵尸什么的，单纯靠肉体神通包打天下也不是不可以，但是人类做不到。想要改变这个办法，要么就借助气来对肉身进行强化辅助——也就是气部法术，要么……就不做人了。

所以世上才有了偃师一脉，妄图通过人造肢体器官乃至肉身来突破人类的极限，要么就干脆抛弃人类的身份，转化个吸血鬼来玩玩——或者也有不那么极端的，通过与妖类诞下后代来强化肉体。不得不说这是个好主意，尤其是传承象形拳的家系，找个对应动物的妖怪老婆实在是再好不过了。比如廖家，他们家练的是螳螂拳，呃……打这个主意的祖宗大概已经掉头了。

不过就算不走精部，气部神部也各有高招。气部分内外两路，走内部路线当然就是内丹术，武术科自己消化；外部路线就是五行科，拳脚配合五行气兵是最常用的手段。

至于神部就很简单了，以观想法来配合武术，精与气合，气与神合，招式威力自然倍增。不过除了自己观想以外，还可以通过一些实际操作来提升神意。

比如，养一只**……服兽跟主人并肩作战。主仆双方依靠心印可以配合的亲密无间。实际存在的动物也比什么观想法都有效，能的的确确增加本人的神意。而且根据沐长离的观察，就算退一步说，作为动物爱好者也是可以提升本人的形象的。

众所周知的是，黑魅灵的服兽就是一只乌龟和一条蛇。

所以武术科的家伙们有一项娱乐就是斗各种动物，廖琛打的是螳螂拳，养的当然是螳螂。因为跟廖琛在一起的缘故，这只螳螂打斗起来也颇有章法。两只刀足就如同两把弯刀，劈削抹挑样样精通。就是有时候斗得缺胳膊断腿了，还要跑到二零一来找叶貉治。

沐长离没好气的看了眼这一群正沉浸在斗螳螂当中的混球，抬脚就往圈子里一踩。脚尚在半空中，四五条胳膊就先后以不同的手法在不同位置架住了他的脚，廖琛更是身先士卒，用身体护在了两只螳螂上方。

可惜沐长离想要做什么事，光靠这几个人是绝对拦不住的。一条细线飞快的顺着他的裤腿滑了下去，变化成一条漆黑的长蛇，张开血盆大口就追的那两只螳螂魂不附体，上蹿下跳。

廖琛一看这幅情景，大概也知道了问题是出在哪儿，于是趴在地上拱手作了个揖，连声讨饶道：“大舅哥，大舅哥，行行好。赶快撤了术，有什么话好商量。”

“行啊，那就找你商量了。”沐长离操纵着幻蛇叼住了那只叫“玉面”的螳螂，又送到了自己的手心里。那只螳螂显然是知道厉害，以双刀抱头，一动也不敢动。看到自己养的服兽被人攥在手心里做虫质，廖琛也配合的高举双手表示投降。