第三十章 围九阙一的统治方法（1 / 2）

是的，我这具身体出身的陈氏山城，就在东伯山南方八十五里外的一个小山谷里。二十五年前东伯山异变，东伯国崩溃，原来属下的很多武士首领纷纷割据独立。

不知道是出于什么目的，这二十五年来，原东伯山国的疆域一直没有变动。只有里面的诸多山城不停的对战、吞并、叛乱、分离，杀的是没天没地。下克上，家臣屠灭主公家族，庶民造反，农奴暴动，山民下山，流民暴乱，散修出世，从周围藩国过来的武士，从不知名角落出来的法师、香师，在这一边很大的土地上不停的上演着各种各样的“戏剧”。

是的，是“戏剧”。

二十五年来，东伯国的土地上，两万多平方公里的一块土地，三百万的人口，被拆分成上百个势力，犬牙交错。这里是连云峰各个藩国和山城流放罪犯的“监牢”，也是连云峰上犯错误的学徒被圈禁的地方，更是连云峰辖地上所有暴徒可以自由行动的“猎场”。

围九阙一。

师祖谢道清的统治理念，我早就想明白了。专门留下一个这样绝对不可能再统一的松散地域，作为容纳所有“污秽”和“垃圾”的空地，把其他地域的危险元素都排挤到这里，让他们自生自灭。所以善功殿里经常有押送某一批犯人前往东伯山下某一个山城安置的任务，也经常有杀死某一些敢在东伯国之外土地上乱做狂徒的任务，有追杀逃出东伯国的罪犯的任务，却很少有深入东伯国清理混乱的。

就是这么简单。

所以十五年前，陈氏家族可以发动下克上，推翻故主吴氏家族的统治；所以去年红云峰大师兄的冯长风可以出现在连云峰的土地上，随便屠杀一个山城的统治家族。

这里就是连云峰“散养”一些“猎物”的“围场”，比如说是“鹿”---专心务农的山城，“野猪”---习惯进攻掠夺的，“狼”---倾向血腥的，“红蚁”---庶民靠人数取胜的，“孤鹰”---独行侠。善功殿里经常会有一些特别的任务，只颁发给一些特别的人，去狩猎这些家伙。

这些特别的人，往往是连云峰选中的可以培养的人，也是历次练气修士出征后最可能活下来的人，更是很有可能成为筑基修士的人。

磨刀么？

我曾经把刘放师伯掌管的善功殿过去五十年里发布过的四五十万件任务的记录全部看了一遍。可能其他人都认为我只是随便翻翻，哪怕是刘放师伯也不认为我能从那一团团的碎屑散沙里面推导出什么，更不要说那么做只会浪费宝贵的修炼时间，纯粹是一种对修真生涯的不负责任。

而我也一直都没有表现出来。

事实上，我看懂了很多东西。

诚然这种圈定一个区域当猎场的统治行为，对于被圈中的人，是一种极端的残忍。但是我是一个穿越者，现在又是代表了连云峰核心利益的第三代大师兄，屁股不同，看法自然不同。对于连云峰下其他藩国的人来说，这种统治行为，就是一种“善政”了。

师祖谢道清在二十五年前颁布了一个很特别的法令：“总无事令”。从那一天开始，除了东伯国以外，其他所有藩国和山城，所有修真家族，不被准许发生任何的纷争。违反这个命令的人，都会被严厉的处罚，或者被流放到东伯国故地。

而根据我看过的很多书上记载，其实在其他的峰头，尤其是那些历史悠久的峰头上，都有同样的“围场”。

所以这二十五年来，哪怕东伯国故地杀成血海一片，人口不断凋零，但是外面的五十三个藩国和上百个山城却一直平静如潭。除了因为各种妖兽、散修、鬼怪、魔头、邪教，爆发了很多次任务。以前很常见的饥荒、乡村械斗、家族内斗、藩国对战，已经很少见了。领地的边界被修士们勘测确定，打下界碑。对领地有疑问的，只被准备去向谢征统领的司马府申诉，不再准备私底下的乱斗。家族传承也被确定为固定的嫡长制，其他所有还有想法的人，只能投靠连云峰做一个武学弟子，然后等着被上面选中，被我们这些修真者征辟为家臣，然后带着去新的封地。要不然，就只能去东伯国故地厮杀，或者干脆离开连云峰，去其他的世界流浪。

扯的有点远了，想的也有点多了。