第七百八十八章 战争前奏？（1 / 2）

对于宗教这个概念，帕特里克认为这完全就是一个利益团体，或者说是大型公司，和神明没有什么关系。

艾泽拉斯的神明还少么？先不说动物神。那几个造物的泰坦，哪一个不能被尊称为神。如果只从力量的角度来看，连完全体的阿克蒙德、基尔加丹都达到了神的标准。就连帕特里克距离虚神境界，也只差掌握一个扭曲规则，帕特里克可从来没觉得自己是神。

在帕特里克眼中，宗教本质上只是一个精神产品，或者说是精神类型的读物，宗教的所谓教义和主张，之所以能够广泛的传播，严格意义上来说是现实社会问题的衍生物，宗教其实就是弥补这个问题的一种精神寄托。

只要是等级森严，阶层完全固化的社会，这种宗教概念的传播，就越发广泛。底层人口需要精神依托安慰自己，高层人口需要一个麻痹下层人民的精神药物，甚至还有些人只是寻找精神宣泄。所以单一神体系的宗教，就会应运而生，而且特别受欢迎，让所有的教众平等的去为了一个崇高的神明而努力，以期望实现教义中的目标。

而随着宗教的发展，会逐渐形成一个利益团体，类似于财阀、政党这一类的集体，然后逐步向现实社会伸手。至于宗教最后会发展成什么样子，还有那些无所谓有、无所谓无的教义会变成什么样子，几乎全凭运气。

哪怕是奎尔萨拉斯，在帕特里克一系列的改制之前，逐日者家族都是有着和宗教类似的奥术祭祀权，而且这个权利是逐日者家族独享，议会派只有参与权。只不过，这个祭祀权说穿了，就是太阳井的控制权，议会派只能享受行政权，因此带来的阶层固化，是非常严重的。

而形成高层阶级的高等精灵大家族，掌握了全社会99.99%的上升通道，普通高等精灵想出头，除了依附大家族无路可走，而就算依附大家族慢慢熬，也是99.99%的几率熬不出头。

有个最鲜明的例子，当年的达尔坎·德拉希尔，就是依附于日翼家族，然而在塞尼奥尔·日翼眼中，达尔坎不过是一个棋子，他的德拉希尔家族也不过是一个大点的棋子，而且还是随时可抛弃的那种。

当年塞尼奥尔知道部落入侵的消息，却放任不管，坐看达尔坎家族的属地金雾村、金枝谷等地惨遭屠戮，事后，塞尼奥尔却找到达尔坎，让他把德拉希尔家族和日翼家族合并，这种卸磨杀驴的做法，达尔坎恨他也无可厚非。

然而达尔坎不知道的是，塞尼奥尔这是正常操作，这么被日翼兼并的家族，绝对不止德拉希尔一个。

其实德拉希尔家族到达尔坎这里，在奎尔萨拉斯真的已经到头了，议会五大家族不会给达尔坎任何机会，爬到议会常务理事的位置上，除非，达尔坎像帕特里克一样，硬实力碾压，达到奥术阶位的标准，自动成为常务理事。

要不然，就只有另外一种办法了，达尔坎也选择了这种办法，那就是和外敌合作，用强大的外力，让阶级重新分化，当时入侵奎尔萨拉斯的天灾军团，就是达尔坎的选择。

所以，帕特里克严禁任何宗教势力，还要保证民主的通道，让平民能够上升通道，阻止阶层固化，保障阶层的流动性。

吉尔尼斯王国和熊猫人与公约的合作关系，基本上就这么定了下来，而祝掌门的下一步举动，就是将周家农田改造成新的问道之座。v5

这也是无奈之举，双月殿和七星殿已经被毁，原来的问道之座就剩下了一个地基，而且奥杜尔停靠在周家农田上方，直接在下面建造了一个大型传送法阵，新的问道之座建立后，这里将会是连接奥术公约总部---日光之城的核心位置。