第四五八章 交锋（二）（1 / 2）

“这小子怎么不按套路出牌啊？一点配合的意思都没有！”

邱司长强压心头窜起来的怒意，望向杨浩的目光之中多了一丝杀气。

按照一般规律，当领导向你表示关怀的时候，作为被领导者的你，一定得态度端正的双手接着，并要在口头上乃至实际上表示感恩戴德。就算你暂时没有困难，那也必须创造困难，务必要让领导的关怀落到实处。

否则，就是不懂事，不配合。领导难得放下身段来关心爱护，提供帮助，你小子居然不领情，那就是要站到对立面上了。而对于不肯接受“好意”的人，领导一般的做法都是，毫不留情的归类到敌对方那边，然后使出种种手段，一棍子打死！

所谓主辱臣死，领导被人当场顶的下不来台，当然不会七情上脸，自己出手捡回来面子。关键时刻，就轮到马仔们表现了。

手里抓着小本本做记录状的高副处长“噌”的站起来，英俊的脸庞上聚集起威严的神情，盯着杨浩叱道：“你怎么一点都不懂事儿？难得领导主动表示关心，这么宝贵的机会你不抓住，简直......我都不知道你那么大的集团是怎么做起来的。怪不得......。”

说到这里，他刻意把话头给打住了，造成一种“我给你留面子，不把难听的话都说出来”的效果。一则显示出他本人的修养够高，不会当着旁人揭短；二来么，也恰到好处的维护了本方的高高在上，把对面的人挤兑的自惭形秽。

当然，若是换了另外一个人，兴许这手段立即就能生效。

杨浩却正眼都没看他一下，自始至终都将淡然而深邃的目光稳定的迎向邱司长，也丝毫不理会小高的话头，淡淡的道：“邱司长，我个人一贯认为，一个国家、一个集体之所以能够强大，是因为她的内部分工明确，每个人都能尽职尽责，做好自己的本职工作。非必要的情况下，绝对不要试图跨越界限，把手伸到他人的领域之中。”

“嗯？你想说什么？”

邱司长没想到杨浩会忽然抢过主动权，直接越过他引导的话头，转而去表述类似完全不相干的内容。这种情况他已经很久没有遇到过，尤其对面的还是个二十来岁毛头小子，让他感到万分的不适应。

摆出架子丢出态度的高副处长却被晾在那里，完全给忽视了，气的肺差点炸掉，俊脸涨的通红，再好的涵养也绷不住劲了。

邱司长不能不照顾手下的情绪，抬手小幅度往下一按，小高赶紧顺坡下驴坐下，抓着小本本的手明显在哆嗦。

邱司长显然被激起了兴致。他原本想着，以自己的身份地位，对付一个二十来岁的败家子儿，三言两语就能把事情给定了，前后不用他花五分钟时间。现在却出了意外的状况，还是他完全预料不到的场面，反而让他有了一丝丝的好奇。姓杨的小子，到底是依仗着什么，胆敢如此跟自己硬抗硬顶？

年轻人嘛，有冲劲，有反抗精神，这是好事，需要正确引导其发泄。完全不讲道理的硬压下去，只会造成加倍的逆反。只有放手让他们跳腾，自己撞得头破血流疲惫不堪了，才能按下心思听前辈讲道理。

作为领导，既然已经表现出关心的姿态，那也不妨做得更敞亮一点儿，不给人说话的机会，传出去未免丢了咱“圣明”的贤明。

另外，邱司长也很想等对方把所有的花招都用尽了，再狠狠迎头一击，把他打得彻底崩溃，那才能解了心头这一股愤怒！

因此，邱司长面带微笑，似乎毫不在意自己被冒犯的宽容，反手轻轻一抬：“接着说。”

杨浩从善如流，从容道：“每个人都要安守本分，如此方能保证整体的健康运转。比如我作为商人，那就要守法经营，照章纳税，在合理获取利润的同时，也不忘了回报社会，而不是一味的掠夺，更不会为了牟利任意操控市场，损害普通民众的利益。如此，才是长久经营之道。”

邱司长轻轻抚掌赞道：“说得好。如果世界上的商人都像你这样明白道理，我们会省下好多事。”

不过他的笑容看不出一丝一毫的真正赞许，分明有另外的潜台词：“你特么的做梦吧？这世界有几个商人是那么自觉的？自古以来，无奸不商几乎成为共识。所有人都知道，商人重利轻义，为了获利他们敢于践踏世上一切的道德和法规。更有甚者，看看西方大国之中的财团，他们不但操控市场、干扰民生，就连政府都被他们玩弄于鼓掌。为了赚钱，他们不惜肆意制造人道主义灾难，蛊惑操控军队发动战争。自觉？怎么可能！”

高副处长显然也是一样的想法，作为下属他不能表现的比领导还深沉，故而嘴角挂起一抹恰到好处的揶揄，既要让人觉出来其不屑的态度，又要不显得很过分。

这种功底，很难得。一般二流电影明星都不一定能做到。

杨浩像是完全没觉出来似的，自顾自的往下说：“当然，指望商人完全自觉并不现实，那就需要形成一个广泛的社会道德氛围来约束和规范。此外，也必须要政府制定出法律制度以维持秩序，必要的时候进行调控和裁决。如此一来，就需要政府官员和有关领导，必须能够谨守职责，严格操守，尽心尽力的做好服务于大众的工作。而不是，仗着手中的权势助纣为虐，又或者为一己之私，损害国家信誉，误导民众信仰！”

此话一出，两位领导的表情终于变了！

高副处长差点当场跳起来疾风暴雨的呵斥批评，这种事儿岂是你一个的？简直是在指着俺们的鼻子骂人啊，这绝壁不能忍！

当然，狗要咬人之前，首先得先看看主人的态度。

却见邱司长往前一欠身，心中不悦溢于言表，手指轻轻一敲桌子，淡淡的道：“年轻人有情绪可以理解，但不能毫无根据的信口开河，小心祸从口出啊。”

作为领导，他仍然摆出足够高的姿态，像是在劝说自己看重的晚辈不要犯错误，语气之中还带着那么一丢丢的惋惜。

杨浩却轻松的往后一靠，悠然道：“这是我近来的一些感悟，却让两位领导见笑了。不过我坚持认为，这种看法没有错误。不能因为它是理想条件下才能存在的状态，就放任自己不去追求。那无论对本人还是对他人，都是非常不负责任的。”

他说的，是对乙位面新创的国家建设之中，一系列的工作遇到的问题，有感而发。

这种体验其实不是乌托邦，更不是胡思乱想。在许多的朝代和世界各国初创阶段，绝大多数国民其实都是自动自觉的维护秩序，做好自己的本职工作。因为大家都知道，没有努力合力，他们已经看到曙光的大业就可能中道崩殂。

又因为这个过程往往比较漫长，大家伙都付出了巨大的牺牲，当然要保住那难得的成果。在集体积极主动的截断，任何敢于出手破坏的人，都会成为众矢之的。

本世界新朝定鼎之初那些年，由土改起始广泛发动群众，激发起来的主观能动性，足足持续了许多年。无论是从一无所有开始建设基础工业，还是全民扫盲运动，调动绝大部分民力大搞农田水利建设，都是靠着这么一股劲儿完成的。

而到了太平盛世，没了国家覆灭的危机，人的贪欲就会占据上风。无论上层争权夺利，还是下层巧取豪夺，是自然而然必然发生的。这时候，就需要政府职能部门勇敢担当起公平正义的角色，维护稳定团结，调节利益纷争。如此才能保证整个国家大船继续向前开动，而不会原地打转或者倒退，甚至漏底倾覆！

如果作为制度制定者、秩序维护者却不肯安守本分，公然伸手进去抢夺利益，破坏规矩，那会导致整条船和全体人员一块儿完蛋的大危机！

这种道理，有点儿历史传承的国家操控者都懂，只不过大多数身在其中，既管不住自己，更管不住别人。如此就导致了人类历史上没完没了的治乱轮回。当然，在20世纪之前，也是因为生产资料的不足，特别是人连基本生活保障---衣食住行都不能满足的情况下，必然会导致这一过程的加剧。

由此而来的，中国一个朝代支撑二三百年甚至更短，西方也是动辄数十年、数百年的战乱。

到了20世纪之后，人类积累数千年的矛盾连续数次的释放到极致，随着核武器的诞生，红色思想的崛起，逼迫西方传统力量把利益分润民众，无形中拖长了自古以来的治乱轮回的周期。

归根到底，制度的制定和执行力度，道德建设的水平和引导程度，决定了一个国家、一个民族，乃至整个人类世界的和平时间，文明进展。

哪怕到了21世纪初，整个人类世界表面上的平和都非常脆弱。并且从更高层次来看，无论是西方发达国家还是中国，其实仍不过处在古人总结的“乱世、升平世、太平世”之第二阶段而已。

西方发达国家，“升平世”来的更早，也不过是比中国多了几十年。但因为其文化底蕴的不足，物质文明和精神文明的巨大落差，制度和道德建设不可弥补的缺漏，导致这一过程极可能难以升级到“太平世”，就会走向下坡路。

中国却可以凭借自己强大的历史经验，数千年的儒家文化统治力，将工业化强劲推动而来的“升平世”阶段持续的时间更长，并有很大机会升级到“太平世”。

这需要一个前提，便是能够把断绝了数百年的中华文化重新捡起来。如果不能在宝贵的几十年间重塑中国文化，那么不东不西不中不洋的后果，便是比西方更惨烈的崩溃！

但要捡起来又何其的困难？中国文化走下坡路，是从宋代就开始了的。“太平世”所需要的与“共-产主义”一样的民众道德水平和文化修养高度，太难以达到了。

不说别的，只是一个音乐素养的养成，都难以做好。

中国自古的音乐，蕴含着人类最初认识世界本质的伟大知识和力量。那不但能增进涵养调理精神，更可以让人真正与天地自然沟通，达到“天人合一”的境界。因此，自远古到隋唐，掌握音乐的“太师”之地位都是仅次于皇帝，堪称至高无上的。

然而随着唐末战乱和宋代文化的走偏，这一中国文化核心的地位被不断贬低，到了元明清，更是落入下九流的卑贱境地。于是我们可以看到，明代所谓的士人虽然满嘴的道德仁义，骨子里是何等的肮脏卑劣。

到了近代，急功近利的文化革新粗暴的排斥一切传统文化，将西方不完善的东西囫囵吞枣。百年下来，不但把自己的好东西彻底丢的干干净净，也因为没有相同的社会环境、文化氛围，没能把人家的东西学习吸收好。整一个不伦不类。