第六章、民生问题（2 / 2）

而且用这片肥沃的土地养肥了南匈奴人，随着他们逐渐恢复元气实力壮大。大汉朝换来的不是他们的知恩图报而是狼子野心。

实际上古代王朝的这些统治者们一直都有一个毛病，说好听一点叫做仁义说难听一点就是天真甚至是傻。不管是对于匈奴、鲜卑这些异民族，还是高句丽、东瀛这样的外族，甚至后世的一些南方小国，与他们讲仁义就是在对牛弹琴，虽说受到华夏文化辐射的影响，他们也知道礼义廉耻，可知道是一回事，讲不讲又是另一回事了，本质上这些都是一群喂不饱的狼，不懂得知足和感恩，只知道索取和掠夺。

历史上五胡乱华的惨剧其实追根溯源，与前代统治者的这种政策脱不开干系，一时心软放任其做大，这也是一种错误，自然也要付出相应代价，可惜到后面还是没有人吸取教训。

当然不管怎么样，现在南匈奴已经被吕布暂时成功地驱逐了出去，而对于河套平原的退牧还耕也将要正式进入轨道。

听得吕布先问自己，贾诩也没有客气，而且他显然早有腹稿，只沉吟了会儿便道：“想要开垦耕地最主要还在于人力，而这一点却是咱们最不需要去考虑的，那些匈奴人俘虏可以完全填补这边的空白还绰绰有余。不过咱们不可能完全依赖于他们，毕竟民生在于民，可现在这四郡最缺的便是汉人百姓，上党、太原和五原三郡还算好，西河郡却受到匈奴人影响百姓大量往南迁移，造成地广人稀。若要发展，就必须要同时开展人口迁移，将那些南逃的汉人百姓们迁移回来。不仅如此，退牧还耕除了需要时间的条件，还需要有经验的人在旁指导，而这样的人，恐怕也只有在南边那些老农中可以找到，这也是必须要迁移人口的另一个原因。”

实际上南匈奴人在此放牧，本质上并没有破坏这方土地，只不过耕地与草地毕竟是两个概念，想要从适合放牧的草地恢复成原本的耕地，终归还是需要一定时间，而且在这方面，不管是现在吕布军中那些将士，还是那些匈奴人都没有经验，还需要那些老农夫的指导。

吕布闻言也是颔首呼应道：“这也正是某所考虑的，开垦种植与迁移百姓便是咱们接下来民生问题的首重目标，尤其是人口，咱们的军队不可能一直居无定所，待到将那些百姓都迁移过来，便从中挑选一些良家出来，与咱们军中将士结合，就让他们在此成家立业，也更能够增加他们的忠心程度。”

众人忙不迭点头，而良乐却突然提议道：“其实温侯，乐以为，那些匈奴妇女中，也未尝不可以挑选出一些未曾婚配的黄花儿来，对她们说若是能够择军中将士为夫婿，则能还她们自由、退出奴籍；如是能够产下子女，还可另外赦免她们的父母亲人。如此想来会有不少人动心，对于匈奴人来说是一个能够钳制住他们的好办法，当然也要避免那些青壮男子可能的反弹；此外，同样也可以令军中将士归心，如此正是一举而两得。”

听到他这话，吕布和贾诩对视一眼，都笑了起来，良乐被他们笑得有些莫名其妙，还是贾诩解释道：“伯羽，其实此事主公也早有想法，只是还未与大家说起过，对于这些匈奴人的处置，一早就已经有定议地。”

良乐不禁就有些讪然，白皙的脸颊顿时浮起了一层晕红。

吕布也笑了笑，却是出言缓解了他的尴尬：“好了文和，伯羽此言虽然与咱们之前所议差不离，但其中也有独到之处，例如这产下子女便可赦免亲属之事，确实可以列入考虑。”

其实吕布心中很清楚贾诩方才的话中，针对良乐的意思颇为明显，在场陈宫、路粹等人都能够看得出来，只是除了陈宫多少有些猜测、而且似乎还弄错了方向之外，其他人都是一头雾水不明白良乐这个此前从未出现在他们中间的人是怎么一来就似乎得罪了贾诩这尊大佛的，而吕布心里自然是最清楚原因的一个，不过他并没有点破或者拉合他们的意思，反而听上去像是偏向了良乐。