第205章 菩提道人和佛门准提的关系（2 / 2）

“菩提祖师首次亮相，是《西游记》第一回：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心**《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对我东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。”傲锋看到自己前面的推论都已经被证实，所以对这后面所说的话更新的有信心。

“你所说的这些推测确实很有道理，但是要是按照你这么所说的话，那准提后来又为何退隐西牛贺洲山林呢？而且以如来的法力又怎么会不知道他的师弟所在呢？”琼雅似有所悟的道。

“根据我上面的推论，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师可能是感觉到如来的野心和阴谋所以从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。”傲锋下出定论道。

大家听到这里都感觉灵台一明，好象所有的疑惑都迎纫而解了。

“可是那准提为什么要写下西游记这样一本书而让它流传百世呢？他的用意又是什么？”瑶姬看着傲锋提出了心中新的疑惑。

“瑶姬说的对，既然他已经放弃自己在佛门的身份和地位，他又何必浪费心思写下这样一部书呢？”白灵道。

大家本来已经晴朗的心又因为瑶姬和白灵的这个问题马上变的愁云密布。

“其实这个问题也不难解释，追究其原因我想应该是准提退隐之后发现他师兄的心思已经不在追求佛心之上，而是迷失本性的费尽心思想去扩大佛门，甚至连当年的封仙之战都是他师兄所施展的阴谋诡计，后来当他看到道教实力被他师兄和太上老君损害到这种地步，他不由的更加对以前自己所犯下的错误自责不已，但是如来是他的师兄他又不愿意亲自去讨伐如来，所以他才写下西游记流传世间希望能碰到有缘人来改变这种情况吧。”傲锋被准提的这一番心思感动不已的蹉跎道。

“听你这么一说所有的问题就都明白了，那么傲锋你分析一下这准提老祖还会再帮助如来和你们作对吗？”老爷子捋着胡须道。

一时间大家全都又表情紧张的看着傲锋，想想也是，这准提老祖既然能在短短的几年就调教出孙悟空这样厉害的徒弟，那他本人可不就更加的深不可测，要是这样的人和自己这方为敌的话那可确实是个很大的麻烦啊。