第一千九百五十四章 讲道理还是讲拳头（1 / 2）

可惜啊，吴争真不是个孝子。

这世上但凡孝子，哪能象吴争这般一年四季不待家中，服侍高堂的？

都道，父母在，不远游。

这个世道，讲究得就是一个孝字，就算是皇帝，那一样得日日按时省请，以做臣民表率。

吴伯昌不怪儿子，其实，他自己也有一颗不安份的心。

十代吴家人的隐居，为得就是一个承诺，应该够了。

只是吴伯昌不敢，他只敢想，不敢做。

吴争做了他不敢做的事。

什么天地君亲师？

什么伦理，什么纲常？

六年之内，废立二帝一监国，古往今来，谁可比拟……吴伯昌暗暗替儿子竖大拇指。

吴伯昌不是个迂腐的读书人。

他不会为阿堵物折腰，十代吴家人，从来都不屑为之。

真正的读书人，服理不服礼！

儿子讲得有道理嘛，人，虽生而不平等，可为何就不能改变之？

读书，难道就为了在不读书人面前，自我优越？

难道就为了生民跪在自己脚前伏首……当然前提是，先得向更高一阶的人俯首。

这，肯定是没道理的！

吴伯昌对明朝没有什么向心力，不，准确地说，对朱棣之后听明朝，没有什么情感可言。

他只认可自己是汉人。

吴伯昌赞同儿子所言——生而不平等，那就在生后平等，做不到绝对平等，那就相对平等。

虽然扫不净世间龌龊，可这不成为不去打扫的理由啊……何不让这世间，相对干净些？

吴伯昌一直在为着这个理念教书育人，哪怕他所面对的，是江南，甚至天下当时最负盛名的才子文豪。

他从不觉得在这些人面前，他低人一等。

能者为师。

至少，在这方面，他可师之。

陈子龙的死，对吴伯昌冲击很大。

陈子龙在学院任教一年，二人相谈甚欢。

可，就是这样一个文豪巨匠，愣是转不过弯来。

陈子龙难道就不明白，生老病死，乃世间之规律，国，亦如此，唯一不变的，只有身上的这丝血脉——汉人之血脉！

血脉不变，民族不亡，谁来当皇帝，何干？

而在方国安挟持之后，吴伯昌有些意志消沉，他已经很少亲自教书授课了。

他也在自省。

为何人心如此难改，吃谁家的饭，为谁做事，自古以来，不就这样吗？