第七十五章 无量劫前发菩提（1 / 2）

波巴拉杰摇头道：“自来吐蕃四教分立，先以萨迦派为首，现在却以我噶举派为先，当年萨迦法王迎蒙古汗国忽必烈的皇子阔端进藏，其他三派谁有说过不字，此乃旧例，不需尔等答应。”

那丹典摇头道：“时局不同，自然不能行此惯例，眼下中原不兴，正是我吐蕃大举之机，你却行此引狼入室之举，莫说你不是噶举派的首领，便是你身为佛教统领，也不能不听我等的意见。”

波巴拉杰微微一笑，指着拉康道：“这位是昆氏家族的传人，现今萨迦派首领，我已经与他商议过，有我两派支持，又有什么不行？”

那丹典微微一怔，道：“你是昆家的弟子？”

拉康点头道：“小僧便是昆.贡却杰布家族第十代传人，昆.拉康达。”

丹典摇头道：“可是如此大事，当四派公举，就算你们昆家也不能一手遮天。”

波巴拉杰摇头道：“这吐蕃本来就是昆氏一脉所有，眼下萨迦式微，由我噶举派代管，你等在宁玛派和噶当派中的地位，远在我二人之下，何以称得上一派之音？”

丹典犹豫半晌，摇头道：“如此我三人便向大师挑战，夺取这噶举派的话事权如何？”

波巴拉杰眉毛一挑，脸色突然郑重起来，这四派绵延已久，自来有以武夺权的规矩，却想不到这三人居然冒险一搏，想要与他挑战。这等宗教之争，往往便是双方信徒互相攻伐。此后绵延不尽，可不是儿戏，而他虽然有必胜之心，但三人凭借自己辈分较小，联手攻来，自己纵然胜了，这两派也必将决裂，却一时也难以决断。

正当此时。突然那带着黄帽的年轻僧人道：“不如我向大师挑战，夺取这开宗之权如何？”

这一句话说出，丹典登时为之一愣，问道：“小子，你要开宗立派？好大的口气，你是谁？”

那年轻僧人不慌不忙，开口道：“小僧名为宗喀巴。”

他这一句话说出。登时旁边丹诫一阵哈哈大笑道：“宗喀巴，吐蕃四派绵延千年，你个乳臭未干的小子，却也未免太过狂妄些了罢，现下俱是我密宗大师会谈，那里有你说话的份。你还是尽快回去，找你师傅再读几册经文，听受教诲，等你学完了《释量论》，再来与我等会商。”

他言语之中。颇为瞧不起这青年僧人，眼见他武功虽高。可是一个青年僧人，妄想开宗立派，却也太过与异想天开了罢。

可是正在此时，一边丹授却拉住他的手，摇头道：“不是，他有这个资格。”

丹诫微微一怔，满不在乎的说道：“他一个屁股上香灰还没抹净的小沙弥……”

丹授郑重的摇头道：“他是敦珠仁钦的弟子。”

丹诫听到这话，猛然眼中迸发出神异的色彩，瞳孔不由得一缩，叫道：“他便是那个不空金刚？”

丹授点头道：“不错。”

丹诫这才郑重起来，回头看了看宗喀巴几眼，点头道：“听说你三岁得近事戒、五岁灌顶，七岁受沙弥戒，在止公寺在阿仁波切座前听受了大乘发心仪轨、大印五法、拿热六法，可有此事？”

宗喀巴点了点头道：“不错。”

丹诫又问道：“那你现下学到了那里？”

宗喀巴恭敬的双手合十施礼道：“在下从吉祥狮子和善满听闻经论。又奉功德海和乌锦巴为正副阿阇黎学习《现观庄严论》，又依曼殊宝听受《大乘庄严论》等及弥勒菩萨所造诸论。这几年在那塘，又学了《现观庄严论》，由于论中多引《俱舍》原文，深奥难懂，因此又发心学《俱舍》。”

丹诫瞳孔一缩道：“你居然学了《俱舍》？”

宗喀巴点点头，面孔上无喜无波，继续道：“在下从义贤译师听受意乐贤的《俱舍释》，泽钦请庆喜祥讲《现观庄严论》，眼下由庆喜祥禅师介绍，到卓千寺学《毗奈耶根本经》。”

丹诫点了点头，脸色郑重道：“若你学完了《毗奈耶根本经》，闭关专修，兼阅经论，确实有了立派的资格。”

他武功虽强，但藏密精妙，一生之中，却也只是学到了《俱舍》，眼见这人竟然受如此多的禅师推荐，又有敦珠仁钦这等恩师，学到了如此精妙繁多的佛法，却也不由得心中感佩起来。

当即他思索片刻，沉声道：“藏密四派的话事权，本来就是老祖宗定下的，千年未曾改变，如今倒有你这等奇才，不待封赏，便自行修为正果，好，我佛法上比不过你，咱们拳脚上定下输赢，如果你能胜得了我，便可自立门户，修筑庙宇，传道轮回。”

齐御风在一边听了，不禁又是惊讶，又是钦佩，心道这宗喀巴是什么人物，怎么如此之猛，听到这两人谈话，似乎他修为已经胜过这许多和尚，众人推举，已经有了自成一派的资格，只是这四派的位置定了下来，他要想在藏地自成一家，却还得夺取一番？

这人不过二十岁上下年纪，若是能开宗立派，岂不是比张三丰还要猛？

他抬眼看去，却见那丹诫冷冷道：“如果你今日胜不了我，却须给我磕三个响头，日后入我噶举派门下，从此不得叛出。”

宗喀巴点头道：“正当如此。”

当即丹诫道：“你是要与我比兵刃，还是拳脚？”

宗喀巴道：“但凭大师所愿。”

丹诫点点头，心道这人是千年不出的人杰，他方才掌力雄厚，就连朗日塘巴大师也不能敌，自己还是别跟他比试拳脚为好，当即道：“我便用这禅杖。与你过一过招，你来吧。”

宗喀巴躬身行礼。接着回头拾捡了一截铁木树干，信手一抹，登时化成一根长棍，这树干虽然不是什么坚硬的东西，但是他如此随心所欲，随手一削，树皮尽蜕，却也是足使人骇人听闻。

丹诫心中一凛。点头道：“你若能在百招之内，与我打成平手，日后密宗香火，便有你的一份。”

其时正是中午时分，日光直射下来，两人各自挺起手中兵刃，一边藏人心中惊骇不已不提。就连许多汉人，也知道这一刻便是一个门派的兴衰与否，都默不作声，静静观看。

宗喀巴对着波巴拉杰大师一行礼，接着给各位法王、活佛见礼过后，回身对着丹诫一躬身。唰的一棍，立刻横削过去。

丹典在旁高声数道：“第一招！”

这一剑快捷之极，更加上宗喀巴潜修了十多年的内功，休说是一条木质禅杖，就是钢刀铁剑。给他截着，只怕也要被削为两段。但丹诫微微一笑。说声：“好！”禅杖一指，竟然是从他

绝对料想不到的方位，指到了他胸口的“玄机穴”。

这乃是人身死穴之一，宗喀巴大吃一惊，急忙一个扭身，硬生圣地将身形扭曲。将攻出去的劲力也收了回来，横棍回削，费了极大的力气，才将丹诫这一狠招化了。

丹诫却是好整以暇，微微冷笑一声，一掠而过，将禅杖又收了回来。

齐御风放眼看去，心道这宗喀巴掌法不错，这棍子上的功夫，却是有些马马虎虎。

宗喀巴重整门户，长棍横胸一立，想道：“我以一掌护胸，一棍迎敌，且杀你个措手不

及。”

主意打定、攻势突发，一连三棍，这是密宗之中内的金刚棍法，一招紧似一招，实是十分难以抵敌。

只听丹诫冷笑道：“你的本门棍法还差得远哪！”

但见他身形起处，袈裟轻飘、霎眼之间，也还三杖，每一杖都是中途变招，奇诡之极，宗喀巴连他的衣裳也沾不着，只觉他的禅杖之上一点金光闪闪，在自己的面门闪来闪去，耀眼欲花，被迫得连连后退，只听得丹典已数到第四招了。

宗喀巴这一惊非同小可，丹诫的杖法怪异绝伦，竟然是密宗的大乘罗汉杖法！

他听自己师傅说过，这杖法在许多教派之中，早已失传，想不到在噶当派之中，居然还得以保留，当即他细心拆解，便将这掌法之中的一招一式，尽皆记忆下来。

丹诫见他手脚慌乱，当即嘴角带着冷笑，歪着眼睛看他，心道这小子佛法虽然扬名吐蕃，功夫却还不到火候，当即气定神闲，杖尖斜斜指着对手，并不抢先出手，一派德高长辈面对小辈的神器。

这样缓和了一缓，宗喀巴渐渐得以有余暇，他不理不睬，当即挥棍而上，一味抢攻，正在此时，他突然觉得膝盖上似乎有人轻轻一触，当即陡然觉得眼前一花，朦胧之中，但见丹诫突然使出怪招，一杖已经逼至自己的咽喉，不自觉的一棍撩去，这也是学武之人，防身攻帝的习性。

可是这一棍既出，突然觉得中计，想要撤回，已经是不及，正当此时，他突然觉得膝盖猛然不由自主，向前一踢，那丹诫被他一脚正踹中了胸口，当即向后退去。

这一下宗巴喀，不由得又惊又喜，心道自己却是有些小窥这丹诫法王了，不过方才有人在他膝盖上一触，却是料敌先机，这一手比他二人的武功可强上太多，当即他回顾四望，想要找到那个暗中帮忙他的人，但四下望去，但见身边百米之外，占满了人群，一时却又不知道是谁出手相助。

正当他迷惑不解之际，突然耳边传来一个年轻的声音道：“你棍法不行，当以棍代掌，使大手印功夫中的招数与其相抗。”

宗巴喀出师以来，从未与这等高手接战，所以也有些心高气傲，吃了大亏，但听到这声音，却不由得也有些心中生疑，心道，这人怎么知道我会这大手印功夫？

正当此时，但见丹诫和尚。手中挥舞禅杖，接连而上。他心中正自迷惑，耳边那声音又响起道：“快，使王子夜行。”

当即他想也不想，随后以棍代掌，使出一招王子夜行，但见丹诫禅杖凶猛搏击，却被他一招轻描淡写的化解了开去。

那丹诫心中惊讶，心说他本来这棍法粗陋。怎么却突然巧妙了起来，但他历经战阵，也不畏惧，当即越斗越勇，碗口般粗大的拐杖舞得呼呼挟风，拐杖抡圆，就如一片杖林。将宗喀巴困在当中。