第六十八章 天下大,总是不期而遇（1 / 2）

第六十八章 天下大，总是不期而遇

2018-04-15 作者： 玄同先生

第六十八章 天下大，总是不期而遇

对于这仨为何跑到泰山，丁逸看他们欲言又止的样子，心中明白肯定有必须来这里的原因只是不想让自己掺合进去罢了，既然如此，还不如不问。

再说了，丁逸这一来的确就是出来采药的，对于医门中人来说，采药就是一种历练，也是一种行游的方式，别人有什么事那是别人的事情，若是不愿自己参与那就不要参与，做好自己的事情就行了，那多余的好奇心是莫名其妙的，也是完全没有必要的。

因此，丁逸连一夜都没有多留，在与三个人吃了一顿饭以后，丁逸就找路进山了。九转黄芽丹之中，有十三味药材极其难寻，杨济时自己已经搜罗了十味，只剩下黄泉水，雷丸以及松云子三味。在蚩尤攫天已经采取到了雷丸，云中子临别时又给了丁逸一块黄泉水所化的冰晶，现在就剩下松云子难寻了。

松云子是啥玩意?

就是一种特殊的松子。普通的松子就是一种重要的中药，有润肺止咳，滑肠通便，开关逐痹，泽肤荣毛的药用价值，在传说中仙人以此为饵药，久服可轻身延年。中国自古以来长生求仙的思想就根深蒂固，对于某些生长在高山险谷，远离人烟的植物往往被披上一层神话色彩，又因为松树四季常青，生长年限久远，被老百姓认为是一种长寿的象征，所以有成语“松鹤延年”的说法。

九转黄芽丹之中的松云子就是一种松子，但是这种松子可不是树上结的那种果实，而是由于生长在深山老林，松子年年都会结实然后落下来。由于某种特殊的原因，这松子被埋进了枯枝败叶之间，历经时光而不腐朽，又加上被埋在枯枝败叶之中不见地气，所以也不生根发芽，百年之后就会变成一种极为特殊的药材松云子。

按照丹方的记载：五岳五岭产松云子，其葬于枯枝败叶间，不受光照，不入五行，久之而其性愈纯，色碧绿而坚如金石。其价值不可估量，唯产地难寻也！与五行相畏，类人身果之效，欲取者不可不知。

意思很简单，这种松云子生成的地方五岭五岳有古松老林的地方就可能出产，泰山植被茂密，很多地方由于险绝无路可通，常年不见人烟。不过即便是古松老林，也未见得就有这种松云子产生，符合所有条件的地方实在太难找了。丁逸也没想其他什么，这么大的一片区域，地毯式的搜索过去，总能找到吧。

这一路走过去，越走越荒僻，只要看到有松树的地方丁逸就会溜进去展开神识搜索一番。松云子虽然难寻，最主要是产地难寻，但只要有这种东西的地方，由于凝练了极其充沛的生机，神识一扫就可以发现端倪。

一个星期过去了，天气越来越冷，虽然也不是没有收获，找到了丹方中所需要的数十味药材，但是最重要的主药松云子却一枚都没见到。

为了保证自己走过的地方都没有遗漏，丁逸总是尽可能地展开神识，除了实在体力透支找地方坐下来休息以外，几乎任何时候都用神识在搜索。这么做简直就是在做苦工啊，没哪个修行人愿意这么去干的，要知道修行人的神识可不是大白菜，对自身的消耗是惊人的，可以说这段日子以来，丁逸一直处在自己精力透支的边缘。

不过，好处是巨大的。

修行到了某种地步的时候，哪怕想要精进一丝，都是极其艰难的。度过魔境拥有灵丹成就以后，全身神气融为一体，继续精进之道无非是外景内摄，于这种状态中使外在识神不断回到其发源之处，时时不停，还转不息。这种过程非常凶险，一个不小心就会使自身陷入一种元神寂灭的状态回不来了，没有同门护法是不能轻易尝试的，所以在传统丹道之中将这个过程称为上天梯。意为步步登天，每一步都可能万丈绝巅一步踏空的危险。

剑仙的修持到了这一步，也是如此，不断锤炼自己的元神定念，使之更加坚定而精纯，一个不慎也有裂魂之忧。

九转黄芽丹中所用的每一种药物，君臣佐使每一样都不是平常随意可以见得到的，基本都生长在人迹罕至的地方，如果就这么有一搭没一搭下去，是不可能在规定的时间内完成师命的，因此只能这么接连不断地走下去。

由于这个原因，丁逸只能不断地展开元神，尽可能使得自己的元神感应的范围更加广大，想要做到这件事情定力差一丝都不行。好在丁逸对这一步也算得上是经验丰富了，无论是上天梯的外景内摄之道，还是剑仙铸就纯粹剑魂的功夫，定力都是最根本的要求，虽然每一步都需要谨慎从事，但丁逸却一点都不急，总是将这延伸的范围控制在自己可以承受的范围内。这就好比是一个人拼尽全力可以拿起两百斤的重物，但是每一次却只举起一百斤，虽然看起来费事一点，但是速度无疑要比每次都拿两百斤快得多。

何谓持盈定倾？

端着满满的一碗水走路，这碗水难免就会溢出来，等到了目的地，绝对不会是满满的一碗水，既然如此，何不如每一次都不要盛满？

这样一来，丁逸每一次定坐回复以后，总能感觉到自己元神的感应范围较之上一次都要远上一些，每一次采取到合用的药材也都比之前要快捷许多。这就是进步啊。

大方诸宫服日月芒法虽然简易，修炼到丁逸这一步的时候，也发现了更多的内涵与外延，可以服日月光华，也可以采炼山川灵气啊。

当丁逸忽然间领悟到这一点的时候，就不再需要当神识到无法承受的地步的时候去打坐恢复了，只要在元神外感的同时运转这采练日月光华的法诀，就可以一边使用一边回复。

七天以后，时间已经是十一月十五了，丁逸夜半路过一片荒谷的时候忽然心中微动，就在刚才无意间似乎感应到一种若有若无却精纯无比的生机。

站在谷口左右看了一眼，见这山谷犹如葫芦，入口的地方狭窄，内里却是一个方圆十余里的山间盆地，四周群山壁立，状若天坑。

“难道这地方居然会有松云子？”丁逸自言自语。

反正走了这么许久，一枚松云子都没找到，死马当作活马医吧。存了这种心思，丁逸举步入谷，刚刚走进山谷，丁逸不由自主的心中大喜。当真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，这山谷也不知道是怎么回事，在某些地方居然真的有松云子埋藏。

采取松云子不能动手挖，这东西一见土就化为灵息，只能以神识用御物之法采取。找了这么多天，终于找到了，丁逸如何能放过？心念一动之下，只见一道道碧绿的光华从枯枝败叶之间纷纷飞到丁逸的手里。

过了一顿饭的功夫，谷中再无松云子埋藏，借着天上的月光，只见这些松子一个个晶莹碧绿，细细一数竟然有三十六枚之多。碧绿的精芒与天边月华互相辉映，胸腹间一片清凉之意。

“果真是生死人肉白骨的仙家妙药，古之人诚不我欺！”丁逸喃喃道。这些天他也采到了不少九转黄芽丹所需的药物，细细分辨物性药性，发现这些药材每一样都是以激发五脏生机，大补元气所用。眼前这松云子通体碧绿，如若直接服下，就可扶助肝气而育养生元；朱果虽然有大热毒，的的确确是扶助心气为主，黄泉水至阴至寒，助肾气技能而命元坚固等等。如果按照特定的丹方配伍并炼制完成，那小女娃娃的症状再严重几分只怕都能给他从阎王爷手里抢回来。

想完了这些，丁逸又有些奇怪了。按照松云子生成的环境，必然是松林茂密的所在，这山谷地势平坦，怎么会有这种东西？

不过随即丁逸便了然了，因为他此时的外景内摄之功还有慧玄真人所传的“山河镜”秘术，在这种秘术的映照下，丁逸的元神中恍惚间听见了阵阵松涛之音。也就是说，也不知道哪个年代，这个山谷中长满了茂密的松树，只是不知道什么原因全都消失了。就在丁逸了然之时，忽然间听见了无数人的哭嚎声，阵阵宏大的祭祀音，以及电闪雷鸣的声音。

修为如他，自然不会为这种幻象所迷，真正让他感兴趣的是为什么会有这样的幻象产生。

在这个时候，丁逸才发现这个山谷的不寻常的地方，四周山崖壁立，但是在离地数十丈高的地方，居然有一些规则的孔洞。这显然不是自然风化的结果，否则不会这么规则的。好奇之下，丁逸收敛神识，退出了这种敏锐的感应状态，而是站在谷地运足了目力向那山崖上望去。

好家伙！这些看上去应该是认为开凿的孔洞的排列非常规则，沿着一定的坡度由山谷底部往上，每隔一丈，就会出现一个洞孔，呈之字形往上排列，也不知道通向哪里。难道是遇上了留音现象不成？

在某些特殊的地形之中，如果地层中蕴含了磁铁矿这种矿藏然后又由于情况特殊，就会将这个特殊的情况之下发生的声光影给留下来。在特殊的甚至可以看到当年发生的某些场景。这就是俗称的留音现象，有这种现象的地方在神州大地上有很多处，还曾有人去考证过。只是没想到在这样荒无人烟的地方，丁逸居然也遇上了这种特殊的地质现象。

有人可能要问了，现在有没有打雷闪电，不存在启动留音现象的条件啊？

这就和修行有关了。