第一千二百一十三章：地下寝宫（2 / 2）

“这里应该就是寝宫的入口处！”历千里走了上来。

“哦，这门也是关闭着的啊！怎么才能够进去呢？”温千秀问他道。

“哪有那么容易进去哦，得研究研究。”历千里说着，然后在四周围打量了起来。

佐佐木良子和温千秀两女，对这周围的一切都很陌生，毕竟这是一处地下宫殿式的寝宫，她们根本就没见过这样的建筑。

而历千里则不一样，他出身御岭力士一脉，是历史上著名的盗墓四大门派：搬山道人，发丘将军，御岭力士，摸金校尉的之一。

在古老的江湖传说中：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。

.首先是摸金校尉，摸金一门的雏形，始于春秋战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节，东汉末年，曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓，甚至还有正版摸金校尉的资格证件——“摸金符”！

摸金一门中，并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。

发丘将军，是到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。

发丘印与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。

古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。

清代发丘一脉因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影，国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

而搬山道人，这个门派擅长采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。而且他们大都扮成道士活动，因此才有搬山道人这个称号。

也正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。

在风水理论上，搬山道人只是粗通门道，但与其他三派相差较远。

而且搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金一脉强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

由于搬山道人其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故， 继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。

搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。

最后，就是历千里所属的卸岭力士一脉了。

古代的“卸岭力士”，介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。

卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。

当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。

卸岭门于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。

元蒙时期，因敌视元蒙政权，卸岭门被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。

最终卸岭门破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇。

在蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织，追杀卸岭门人，据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。

也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。

卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。

卸岭门人精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的乾扰波发生器等产品。