第123章 钻石谷（2 / 2）

“如果你真正爱我，那你就去把世界上最宝贵的东西带给我。到我的面前来，那时我将接受你的爱。如果你得不到那种东西，那你可得当心，千万别到这里来，要不我会把你吊上绞架的。”

吉苏性情直率单纯，他以为自己心爱的女孩回绝自己只是因为自己那低贱的皮匠儿子种姓，悲痛万分的他甚至裹着白色的裹尸布冒充尸体躺上了尸床，想冒充尸体去火葬以此泄愤。谁料那晚天降暴雨，竟将他身下尸床的竹节和裹尸布淋了个透湿，烧尸火没能点燃，吉苏逃过一劫，醒来的他仰望蔚蓝色的天空，只见苍云浮玉，洗尽铅华，尘世间的一切都写在云上。他心有所感，心想必是毗湿奴保佑自己，希望自己不半途而废，想让自己和蒂尔帕勒巴在一起，于是他爬地而起，决心不再轻言放弃，他要证明自己。他没有钱财与贵族血统，但是他有一身的胆和一腔热血，只是他学识短浅，不知道蒂尔帕勒巴所说的世界上最宝贵的东西是什么。

于是他在村口边草棚门口蹲了良久，沉沉思考，最后依然毫无头绪的他只好诚心请教他肩上的师尊，道：

“师尊所授，与天赐同。还求师尊指点迷津，为我引路。”

谁料这绿头红喙的长尾鹦鹉真当是通晓人性，灵性极强，居然真的扑打双翅，怪叫着飞起，为他开山指路，指点迷津，吉苏心头大喜，便带着平日里推磨、割草、卖面粉赚来的一点卢比和一蛇皮袋的大豆追逐着鹦鹉一路而去。

吉苏一路跋山涉水、翻山越岭、风餐露宿，披星戴月，和眼镜蛇与红狐狸作斗争，日晒雨淋，

在转山转水，经历了天为被地为席的日子后，他终于追随着鹦鹉的尾迹，千里迢迢赶到了一座叫瓦史斯瓦科伊的小镇，一路上，他打听到在在瓦史斯瓦科伊镇有着可以预测世界上所有人命运的树叶，那片树叶就在镇上著名的女巫手里。在当地的一处布施场所，他找到了那名女巫，想她为自己指点迷津，女巫心高气傲，见他身份低微，将他拒之门外，还嘲弄说，就算是婆罗门来求他占卜指路，都会带着大象、马匹、轿子、地毯、仪仗、礼金前来，用牛粪和恒河水粉为她抹墙（在印度教徒认为奶牛是神牛，牛粪是圣洁之物，用牛粪水粉刷墙壁是吉祥的行为），她才考虑为她指路。

吉苏颇为绝望失意，却不肯死心，在女巫花园外苦苦守候跪地相求，但也许镇上时来运转，他到瓦史斯瓦科伊镇的第二天，正逢女巫即将临盆分娩，镇上的接生婆因为患了登革热卧床不起无法前来，家里又没有生姜、红糖和芥子油，吉苏便背着女巫走了数十里的山路为她去临镇接生保住了性命。分娩后的女巫被吉苏感化，便在身体恢复后为他占卜了一回，告诉他，大约３０００年前，在印度德干海得拉巴附近的戈尔康达地区，有一座钻石谷，古人在戈达瓦里和克里希纳河之间的峡谷内的冲积矿床中发现了最古老的钻石。

这片传说中的钻石谷，险隘重重，山路狭窄难行，而这谷的深处更是铺满了钻石，由凶猛的毒蛇和成群的巨象日夜守卫。在钻石谷的中心，有一块能够实现任何人心愿的钻石之王ａｄａｍａｓ（古希腊语中意为不可战胜），那是大地的精华，更是魔力及神权的象征，它能够洗净一切的生命，可以让时光倒转，可以让死人复生，拥有了它就可以至高无上。

只不过，这块钻石是娜戈们的圣物，是龙王娜戈拉加的象征，娜戈拉加与它血脉相连，想得到钻石，必须闯入娜戈们的领地。

吉苏授得女巫的指点，心头大喜，便背上行囊再次踏上漫长的旅途，苦苦寻找那传说中的钻石谷，在数年的奔波后，他终于找到了那传说之中的钻石谷，在披荆斩棘，殚精竭虑与猛兽智斗纠缠之后，遍体鳞伤的他终于在钻石遍地的山谷中心发现了一颗散发着异样光芒的璀璨钻石，钻石硕大无比，宛如人首，只是周围有无数的巨蟒毒蛇缠绕守护，难以接近。

吉苏心中又喜又惧，茫茫然间不知如何是好，在山谷的古树上观察数日后，多年的佃农经验让他灵光一闪，他将捉来的野羊宰杀撕成碎块，粘上从印度榕上取来树胶，丢下山谷，盘悬山谷上空的秃鹫便会循着血腥俯冲到谷中，衔起沾满了钻石的肉块。而在那时，等在山顶的吉苏就大声呼喝，吓走秃鹫，从而取得钻石，再将肉块留给鹰兽。

三天三夜的不懈尝试后，断炊数日的吉苏终于将羊肉稳稳砸中了那枚立于蟒蛇群中央熠熠生辉的靛蓝色钻石之上。

秃鹫盘旋飞下，双爪一握，便抓起人首大小的钻石便凌空飞起，吉苏用弹弓驱走秃鹫，接住了空中落下的卵状钻石，只是钻石到吉苏手里时，吉苏却是不由得吃了一惊，只见在这莹润透明的靛蓝色钻的中央，正静静蜷睡着一条通体莹润玉白，似鱼非鱼、似蟒非蟒、头上还长着八只粉色珊瑚角的小蛇。