第66章 与佳人相约（1 / 2）

第66章 与佳人相约

2017-03-01 作者： 回首似梦

第66章 与佳人相约

林夕儿点点头说：“生命的质量与长度并无关系，爱情的美丽与结局也不一定相关。芳妮是幸运的，她因为济慈的诗而流芳百世，济慈虽然英年早逝，但无疑他们也是幸运的，他们被彼此的温暖着，长达一生。”

“西方谚语说，被上帝宠爱的人短命。”我叹道。同时也想起天才诗人顾城，虽然他是自杀的，他也是短命的。

她伤感地说：“我一直很困惑，他们能写出那么美丽动人的诗歌，为什么他们自己却要残酷地结束自己的生命？”

我故作高深地说：“这就是诗人！”

不过，在这个社会，还爱好诗歌的女孩的确少之又少了，西方古话说，女人，诗和政治并称为三大形而上学。在物欲横流的俗世社会，依然读诗的女人的确是稀罕物！

或许我们每个人都爱好诗情画意，但也只是爱好而已，正如我们每个人都渴望真爱，却不是每个人为了真爱都甘愿去奉献。

渴望真爱与追求真爱，是两个完全不同的概念。

见她不说话，我笑道：“那么说，上次舞会上跟你一起去的那个朋友劳拉的名字也出自诗歌吗？”

林夕儿唇角弯了起来，调皮地眨眨眼睛说：“是我帮她取的。出处你一定也懂的。”

“出自彼特拉克的爱情组诗吧？”我看着她笑道，“按你的逻辑，那么，劳拉因为比特拉克的情诗而流芳百世了。”

彼特拉克是意大利抒情诗人，和但丁、薄伽秋，并列为文艺复兴时期三颗巨星。相传1327年，诗人在教堂里遇到一位名叫劳拉的女子，一见倾心。他以写给劳拉的爱情组诗闻名于世。

她说：“我很羡慕芳妮和劳拉，她们都被两个深情的男人热烈地爱着。”

特拉克的抒情诗被称为“温柔的新体”，他的诗韵味隽永，善于借景抒情，达到了情景交融的境地。

我随意念诵了几句比特拉克的诗句：

“我象往常一样在悲思中写作，

鸟儿的轻诉和树叶的微语

在我耳边缭绕，

一条小河，傍依着两岸鲜花

在和风细浪中畅怀欢笑……”

“很美。”林夕儿默默地说。

我道：“是很美，因为诗人的灵魂都是深情、敏感、精神的，与这炎炎浊世有一种背道而驰的清凉。”

“又是这句？”她朝我呡呡唇笑说。

我道：“我喜欢这句。有一种痛惜的感觉！”

与这炎炎浊世有一种背道而驰的清凉，这就是我对林夕儿的整体感觉。一袭简约风格的白色连身短裙，走在碧绿的草地上，走在阳光里，这本身就是一首无与伦比的抒情诗。

我顿住脚步，笑看着她说：“你看！你后面有个跟你穿的一模一样的女孩？”

她蓦地顿住脚步，转身看去，身子转了一个圈，回头有些迷惑地看着我说：“哪儿？——哪儿呢？”

我摸着鼻子，看着她坏笑，我道：“我不过是想看你在我面前转一圈，想看看你穿裙子在我面前转圈的样子。”

她的目光嗔着我，扬起粉拳佯装锤我说：“讨厌……”

走累了，我们在一块略有坡度的草地上坐下来。

我们并肩坐下，双腿屈曲，双手抱着膝盖，唇角含着笑意，目视远处的青草湖……

我嫌离她太远了，挪着辟谷向她靠近一些，再靠近一些……

她转脸看我，微微蹙起细眉，一副又可笑又可气的模样。

“干吗呢？”她说。

“想保护你。”我笑。

“贫嘴！”她说。

“我就喜欢跟你贫嘴！”我舔着脸笑道。

“为什么？你那么想欺负我？”她说。

“怎么说话呢，”我故作严肃道，“我可从来没欺负过你。”

她俏皮一笑说：“那我怎么感觉你老是在欺负我呢！”

“有吗？”我作无辜状。

“你心里明白。”她说。

“没错，我心里很明白，”我看着她笑，“我很喜欢呆在你的身边，或者你待在我的身边。”

她的面颊再次红了，收回目光，向远处眺望，青草湖面波光鳞鳞……

我说：“我能问你个问题吗？”

她点点说：“嗯，你问吧。”

“你喜欢济慈的诗还是喜欢济慈的人呢？”

她想了想说：“我喜欢诗人。”

“那你也喜欢我啰？”我笑。

她目光带点挑衅地看着我说：“你是诗人么？”

“心中有诗，就是诗人了。”我笑。

“你……又贫了……”她嗔我说。

我笑：“不过，济慈的诗真地很美。”

她说：“比如那首《BrightStar》。”

我极目远眺，用抑扬顿挫地语调念诵道：

“我祈求如你般的坚定，但我不愿高悬夜空独自辉映，只能永恒地睁着眼睛，向自然间耐心的，不眠的隐士，不断望着海涛，那大地的神父，用圣水冲洗人所卜居的岸沿，或者注视飘飞的白雪，像面幕，灿烂，轻盈，覆盖着洼地和高山……”

见她跟着我轻轻念诵起来，我把声量放大了一些，我们一起念诵道：

“不，我只愿意坚定不移地，

头枕爱人酥软的胸怀，

永远感受它舒缓的起伏，

醒来时心中满是甜蜜的激荡，

不断听着她细腻的呼吸，

就这样活着或昏迷地死去……”

念诵完毕，我们对视着，都笑了。

我说：“你不觉得这首诗有点qing色么？比如诗歌前半截有关大自然的意象，它们都对应着后半截有关人体的句子？”

她笑笑说：“你在考我么？那我可不客气啦？”

我笑：“愿闻夕儿高见？”看她如何评鉴济慈诗歌中的青色想象。

她笑笑说：“其实济慈的肺病经常伴着一种特殊的青色想像，与他的肉体自然紧密相联，一种获得满足之前刹那间被永久延长的激荡不安，仿佛永远的定格在了古瓮的雕刻之上，如此他就能获得一种不朽和神圣。而不像叶芝所写的那样，最终“爱恋的欢悦赶走了他的爱恋”，或者就选择直接昏迷地死去，一种极度浪漫主义的想像，把xing爱等同于死亡，由此远离了人世间的一切“疲劳、热病、和焦躁。”

我满意地点点头道：“你说的这些，在济慈那首《夜莺颂》里表现得更为突出。布莱克和柯尔律治笔下情yu的危险性，被济慈温暖的人格光辉，转变成了终极的美好愿望，最终济慈的诗歌从《恩底弥翁》的****的乐园出发，历经了种种的探寻，在《灿烂的星》中又重新回到了这里。”

“很精彩的点评。”她朝我抿唇一笑说，还轻轻为我鼓掌。

我笑：“你的见解也令在下对你刮目相看，我出身中文专业，而你出身营销专业，你对文学有如此深入的见解，的确令我吃惊。”她呡了呡唇说：“其实我从小喜欢读文学作品，只是、只是我爸非常希望我能学营销，所以我才读了财经大学。”

“看来你是个乖乖女呢！”我笑。

“岂能事事都如你所愿呢。”她说。

我点点头，仰身倒在松软的草地上，仰望着天际的那一片火烧云，仰望着掠过天穹的鸟儿。我不禁又轻轻念诵道：

“不，我只愿意坚定不移地头枕爱人酥软的胸怀，永远感受它舒缓的起伏，醒来时心中满是甜蜜的激荡，不断听着她细腻的呼吸，就这样活着，或昏迷地死去……”