第382章 慕尼黑的黎明（2 / 2）

莱茵宫庭伯爵作为帝国的七个选侯之一，其政治地位在神圣罗马帝国中自然非比寻常。然而，维特尔斯巴赫家族却因此将巴拉丁那与巴伐利亚分割统治，因而产生了日后维特尔斯巴赫家族的两大主要支系：巴伐利亚支系与巴拉丁那支系。这两个分支出了两个神圣罗马帝国皇帝（路易四世，查理七世）与一个德意志国王（普法尔茨的鲁普雷希特因未曾加冕为帝，所以仅称德意志国王）。

维特尔斯巴赫家族一直以来，对于扩张其在南德与莱茵河地区的领土显示出颇为强烈的兴趣。他们除了在13世纪取得巴拉丁那与运用军事与继承扩张家族领地以外，还利用将族中没有继承机会的儿子送入教会中成为教士，并运用其影响力，使他们当选为科隆大主教（科隆大主教也是帝国七个选侯之一），于是科隆大主教也就被维特尔斯巴赫家族变相地世袭了几个世纪。

出席之外，维特尔斯巴赫家族还有有欧洲最著名的美人茜茜公主，还有路德维希二世。巴伐利亚美丽的湖光山色中盛产美人，德意志古老的谚语中说到巴伐利亚是个“天使来过，空气在微笑”的童话国度。

巴伐利亚不仅有不莱梅，也吸引了维特尔斯巴赫家族的挚友，著名的童话家安徒生。安徒生旅居巴伐利亚多年，受到了巴伐利亚皇室的热烈欢迎。安徒生给巴伐利亚的两位小王子讲述了许多天鹅的童话故事，其中就有日后的路德维希二世，这也是维特尔斯巴赫家族的建筑中必不可少天鹅元素的原因之一。不难看出安徒生所创作的童话里面很多王子的角色都有巴伐利亚王子的影子，甚至在巴伐利亚王子长大之后修筑的城堡也有童话的影子。

但这些美人必然是忧郁的，维特尔斯巴赫家族天生就带有一种高贵的忧郁气质，就像晚年永远只穿黑衣的茜茜公主。像路德维希二世、奥托亲王等很多家族成员有着天才般的能力，但有时总是让人觉得他们与常人相异。“疯子国王”路德维希二世就是最好的例子，他对于艺术超出常人的感知能力让他摒弃了政治，他也许本来就不该生在帝王将相家，而是应该在巴伐利亚的湖光山色中自由地享受艺术。但他的魅力就在于他是国王，他是欧洲历史上最传奇的国王。也许他除了城堡之外没有留下太多名垂青史的政绩，但他用他的仁慈为巴伐利亚的人民带来了和平安宁的生活，直到今天巴伐利亚人还称路德维希二世为“仁慈的国王”。当然，路德维希二世和茜茜公主是没有缘分的，因为现在他俩还不知道在哪呢。

巴伐利亚的首府慕尼黑，位于南部阿尔卑斯山北麓的伊萨尔河畔，是德国主要的经济、文化、科技和交通中心之一。慕尼黑地区最早的居民点可以追溯到罗马帝国时期。在8世纪，这个地方出现了一个本笃会修道院，因此慕尼黑这个地名德语中有“僧侣之地”的含义。公元1158年是慕尼黑最早见于文献记载的年份，因而被推定为该市成立的年份。

公元1180年，狮子亨利失势受到审判，奥托一世成为巴伐利亚公爵，他将慕尼黑交给弗赖辛主教。奥托主教的继承人维特尔斯巴赫王朝统治巴伐利亚直到1218年。

公元1255年，巴伐利亚公国分裂为两部分，慕尼黑成为上巴伐利亚公国都城，从此开始了该市的建都史。

公元1328年，上巴伐利亚公爵路易四世加冕成为神圣罗马帝国皇帝。他给予该市食盐专营权，获得稳定收入来源，这样该市地位提高。慕尼黑是从萨尔茨到奥格斯堡道路上主要的渡口。他在位期间，以慕尼黑为帝都，扩建城垣，奠定了老城的规模。

15世纪后期慕尼黑经历了哥特式的复兴-扩建了老市政厅，在20年内建成了新的主教座堂慕尼黑圣母教堂（始建于1468年），主教座堂的2座绿色穹顶的砖砌钟楼成为该市的标志。

公元1506年（大明正德二年），慕尼黑开始成为整个巴伐利亚的首府。

慕尼黑不愧是欧洲的文化艺术重镇兼政治中心，在原来的历史上，在公元1923年，希特勒和他的支持者发动了“啤酒馆政变”，率冲锋队逮捕了当地的长官，企图推翻魏玛共和国夺取政权。

1933年，纳粹党在德国掌权后，慕尼黑再度成为纳粹据点。纳粹在慕尼黑西北16公里处的达豪建立了第一个集中营。由于慕尼黑是纳粹兴起的发祥地，纳粹将该市称为“运动首都”。

可以说慕尼黑是阿道夫的福地，阿道夫和赫尔曼在西藏消失，必定会出现在另一个地方，这个地方要靠阿道夫自己选。所以除了慕尼黑，阿道夫还能去哪呢？

慕尼黑城外伊萨尔河畔宽达十至二十公里的杉树林，在黎明时的阳光照射下，被镶上了一层金边，风景如画的慕尼黑就像是童话里的世界一样。在杉树林外绿草如茵的原野上，空间忽然一阵波动，两个身穿和这个时代的的装束格格不入的军装的人，突然出现在慕尼黑城外的黎明中，一高一矮一胖一瘦。