第七章 力量之说（1 / 2）

第七章力量之说

想要透析自身的力量，先就要先明白自己的力量究竟是怎么来的，从哪里来的，它的本质是什么。

追忆昔年，如痴如狂得追寻着神秘之下的面纱。

对于帝督来说，他的力量的起源不是其他，只是在当年最初的时候从魔法**目录中获取的魔法知识以及从学园都市中开得到的能力。

无论之后得到了什么力量，都只是在这地基之上绵上添花摆了，最根究底帝督所使用的力量，最擅长的力量，深刻骨子的力量依旧是当年在那座都市中得到的能力。

哪怕之后得到了死后世界的规则，也不过只是在之前的能力的道路上的一座里程碑而已。帝督前进的方向，所走的道路在开始就已经注定了。

无论是什么，第一个得到的总是最深刻，以及跟随你最久的，影响你最深的。

魔法，准确来说应该是神术才对，借由对神的崇拜所产生的偶像效应，魔法使用的重要基础。对任意两个有相似之处的事物，力量会从强的那一边按相似程度高低不同程度的分给弱的那一端；两者相似度大到一定程度时，任意一端生的变化都会在另一端重现。适用于一切场合，跨越了时间与空间的限制，包括处在天界的神子、天使都不能例外。魔法师可借由构造相似之处从天使甚至神那里得到力量，是一切魔法象征的基础。

代表人物就以神之右席为主的众多圣人以及之下的无数教会中的神职人员，就算是非能力者，若信仰心低下的人频繁使用还是有脑袋出问题的危险。

魔术，这个才是人们口中一般意义上的魔法，也是魔术师们最多使用的术式，包括yin阳术、道术在内的一种力量，同样也是众多魔术结社毕生追寻的力量。以人类自身的jing神力，催动外界的游离魔法元素，并加以控制，以达到特定效果的一种技巧。一般来说都属于仪式魔法，特点是整个仪式是以严谨的结构所组成，其施行的时间也比较长。魔法和巫术的不同的地方很多，其中之一是魔法所涉及的准备功夫及知识比较多。

其中的高成就者就以史提尔的猎杀魔女之王以及上条父亲无意中所做的天使堕落之类的顶尖仪式魔术为主，在仪式场未被破坏之前，就连指定主角bug的幻象杀手都无可奈何的大魔术为尖。

又分为黑白两种不同的魔法，白魔法并不是人们理解中的治愈魔法或者祝福魔法，黑魔法也并非人们想象中那些恐怖之极的诅咒。

白魔法指的是无太大危害的魔法，而黑魔法则是指危害巨大的魔法，这里所说的危害可不是指别人，而是指对使用者而言的危害，所以就连史提尔的猎杀魔女之王其实也只是一种白魔法而已。

这也是帝督真正感兴趣的魔法或者说魔术，不依靠神，无需信仰什么，真真正正的人类的力量，对于天地的再构成。

规则力，从死后学院无意中现的一种顶尖的力量，每一个世界都有其独特的规则，一个世界与一个世界都不同，哪怕取得了一种规则力，到了其他的世界还是会被打回原形。

帝督所得到的，是死后世界特有的幻想造物，以及不死的规则，为魔术走得更远大好了一个坚实的基础以及一目了然的中点。尽管很厉害，但是想要追寻更多的力量的话，也只能搁浅一旁了，成为魔术的砖瓦。

能力，无数人追求的一步登天的力量，不需要长年累月的冥想，不需要苦苦记忆繁杂的咒文，也不需要每ri每夜在太阳与月光疯狂的锻炼，你需要做的就是简单的开出自己的饿能力罢了！

以上就是众人所知的能力，可惜来自学园都市的能力开所得的能力却没有那么简单。不需要成天的冥想，却需要不断的进行大脑开；不需要苦苦记忆繁杂的咒文，却必须学习深奥之极的科学知识；不需要每ri每夜在太阳与月光疯狂的锻炼，却要冥思苦想一次又一次得构建自己的计算公式。

如果说魔术的使用关键与突破的钳制是jing神力的话，那么能力的关键和钳制就是计算力。

幸运的是，帝督并不是一无所有，伴随他穿梭诸多世界的理之书一直在体内默默得支持着他。

被亚雷斯塔暗中动了手脚的能力与魔术的结合也被他破解，成为了或许是第一个能够ziyou得使用能力与魔术的人。

在得到理之书的计算之后，帝督甚至在死前就摸到了学园都市传说中的境界，上听天意！可惜肉身被魔法侧的强者们突袭给毁灭了，即使有着死后世界再构成的身体，非但没有进一步的提升反而能力的力量还下降了不少。

不过，如果不是在活着的时候就达到了“非神之躯，上听天意”的境界，来到死后学院之后也无法察觉规则的存在，一饮一啄莫非天意！

可惜终究不是自己真正的血肉之身，如果说魔术的根本是灵魂，那么能力的根本就是肉身，一为追求灵魂的升华，一为追求肉身的永恒，魔术与能力一开始走的就是两条不同的道路，似似而非。