第五十一章 神秘呼唤（1 / 2）

涡漩倒转后，随着倒转的速度越来越快，气海中的鲜红血滴上，开始红蓝光芒大盛，万千的的血丝被倒旋之力甩向四面八方，紧接着一股全身血肉的复苏之感，开始被苏辰渐渐察觉到。

如此又是一个月，苏辰的身体恢复了原本的面貌，就是那水系气海结精，此刻也依然被蓝光萦绕，开始缓缓自气海沿着任脉诸穴逆流而上，经阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭，又一月后终至膻中，至此心海与气海之间的灵气通道终于打开。

源源不断的水属性灵气，由气海输送至膻中处的气海结精中，结精渐渐壮大，原本的血红之色，开始渐渐地转变成水属性灵气地蓝色，直至成为一颗真正的水滴，只是他的名字不再是水，而是水精。

此时离苏辰初次进入泉眼，已经过去了整整半年，苏辰心口处的水精似乎渐渐地拥有了生命，甚至开始有了自主的呼吸，只是他的壮大已然停止，而且水属性灵气也已不再吸入，苏辰明白这一刻已经到了类似气海修炼时的灵气盈溢状态，只是水精这次的状态定格，又与气海盈溢不同，似乎不会出现所谓的第二次，甚至第三次盈溢。

因为十日之后，水精开始出现形态涣散，似乎一瞬间恢复了水的液体属性，竟慢慢欢快地沿任脉向下方流淌，这一幕让苏辰不禁大急，虽然不明所以，但苏辰隐约感到，若不能将水精定于膻中，无异于前功尽弃。

果断的拿出立漩丹，苏辰一口吞下，十息之后，果然水精开始在膻中穴间旋转，旋转速度并不快，但正好保证水精既不会继续流淌，也不会被旋转之力甩出。

水精状态再次稳定，并开始继续吸收水属性灵气，时间推移，水精渐渐地凝在涡漩的中心，最终化为无形。

就在这时，苏辰的心中突然出现无数个声音一齐反复喊道：

“小万一，欢迎你”

“小万一，欢迎你”

“……”

苏辰的心神出现前所未有的清明，神识略开，原来就在那心海之中，苏辰听到的是附近一万个水精的欢迎，而苏辰体内的水精，正好是一万零一。

六个半月，苏辰的修为达到凝气第二重，这个速度实在是惊人，若不是孝灵神魂的帮助，只怕这个时间要延长一倍，因为正常的修真者，在气海涡漩将身体血液吸干形成血精后，身体干枯，要等待漫长的时间，身体才能渐渐恢复意识将涡漩倒转。

而心海形成，苏辰终于踏入水系修真的门庭，心神化水，开始能聆听到世间万水的心声。

两个涡漩同时运作，苏辰只觉体内的水属性灵气生生翻了一部，两个涡漩相互连接，相互依存，而心海涡漩的灵气容量，就等同气海涡漩的容量。

“小万一，快来，快来，我已经等你很久。”

心海之中，突然出现的另一个召唤，让苏辰瞬间惊醒，因为这个召唤之声正是来自泉心深处。

“菲姨说，那泉心深处是决计不能踏足的，多少前辈高人都命丧于内。”

苏辰自忖道，只是那个召唤之声并没有要停止的意思，苏辰暗暗心惊，强行收摄了自己的心神，捏起识海的奇异手诀。

浓郁的水属性灵气，这次没有走气海涡漩，而是直接从头顶百汇，强行入体。

凝气三重，心海有识，炼意识为神，百会贯通，结识海。

这句卷中要义，让苏辰一头雾水，直至水属性灵气已经涨得苏辰头部发痛时，仍是没有找到问题的关键。

“心海有识，我的心海之中已经有了一个类似灵识的东西，而要练意识为神，是不是要同时运作心海涡漩？”

苏辰大胆地猜测道，手诀开始来回变换心海和识海的口诀，只见他的手诀变换越来越快，终于心海之中有一种类似灵识的能量体，缓缓沿膻中上行，经玉堂、紫宫诸穴直达任脉的顶端承浆，然后随着识海手诀的牵引，灵识能量体并未停止而是继续上行，改道连接位于人体上齿正中的督脉龈交穴，至此，虽然苏辰自己不知道，但是他已经无意中打通了任督。（任督二脉，从下均起于会阴，然后任脉二十四穴从腹部正中线向上，经气海、膻中等二十二穴至人体唇下的承浆穴，督脉二十八穴，也是自会阴起，向后沿脊柱诸穴上行至头顶正中的百会穴，然后经前额、鼻尖下行只人中的龈交穴，所以任督通就是连接承浆穴和龈交穴。）

灵识能量体，继续沿督脉逆行，上至颠顶百会，然后灵识进入脑中落床，这时的水属性灵气自百会进入体内后，开始继续后行，经风府、灵台、中枢等督脉要穴，直达下体会阴，最后再由会阴沿任脉直通气海，气海再连心海，如此循环往复，一种从未有过的顺畅之感，涌入苏辰心间。

这时再看落床脑中的灵识，随着任督打通后，水属性灵气在体内运转满九个周天，灵识开始出现自我意识，并自然散开，这时苏辰吞下了最后一颗立漩丹，在头顶百会结出了识海涡漩，修为自然而然地达到了凝气第三重。

百会者，百脉交会之所，人体头部最顶，其深处即为脑之所在，且百会为督脉经穴，督脉又归属与脑，所以任督通脉，识海涡漩结成后，苏辰的大脑得到了最大的活化，再加上心海之内产生的灵识入脑，苏辰脑中自然出现了除孝灵神识以外的第二个神识，拥有了意念之力，只是这个神识与孝灵神识大不相同，只能暂时称之为初识。因为孝灵神识来源于神魂，其神识外散时如灵魂出窍，可以同时得到视觉和感官的触感，而识海之中的初识，暂时还没有凝出神魂，外散探知时，只能得知物事的存在，却不可得知此物为何物。