第三卷；雄霸一方 第四十六章；鸿蒙大儒 二（1 / 2）

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“本无是天地原始，从无生有，一生二，二化四，四衍八卦，八八无极，衍变天地万物，天道方圆？”。

沐寒嗤之以鼻的一笑，苍松长老所谓的道

同“大天衍术”异曲同工，若是说以前，沐寒也坚信，甚至于执着的相信，就如最初蒲扇教导一样，什么是道？

天道方圆

“玄元之妙”沐寒铿锵的挤出四字。

云柱高耸如云，沐寒、苍松长老，一少一老，一人声明大盛，以待选弟子身份，竟能击败天榜第八的“银梭子”，可谓是震天撼地，叫人极度不可思议。而苍松长老可是鸿蒙大儒尊者之一，同时又是元婴长老啊。

这俩人不以“道力”相博，竟然盘膝云柱辩论起了“道”？

别开生面，此刻，三山五岳人影攒动，丹青宗在山弟子近乎来了大半，足足千人之多，这诡异莫测的“道论”，早已叫人瞠目结舌。

“怪才，怪才，沐寒怪才啊”

“不可思议，那沐寒几月前同银梭师兄一战，还曾扬言，寿元十四凝结金丹，晋升灵丹师，这才过去几个月。满打满算，料这沐寒连而冠之年也没到吧”（二十而冠，就是成年的意思，不过迦叶大陆十六岁可举行成年礼）。

“小，小年纪竟然能够击败银梭师兄，老天，银梭师兄可是天榜第八啊”。

云岚怂恿，谈吐间，俩人论道已经交锋了数百回合，言词犀利，道，在俩人口中似乎成了有形可视的存在一般。

“小圣子，厉害”银铃公主悬着的心，慢慢放松不少。苍松长老那可是鸿蒙大儒尊者之一，儒学近乎图腾的所在之一啊。

“这小子，满口邪魔歪理，却叫人感觉犹如刺猬，满身尖刺，无从下嘴，可恼之极”苍松长老的额头隐然布着一道黑线。

“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？  故曰：有太易，有太初，有太始，有太素”

见沐寒双目紧闭，苍松嘴角下沉继续道。

“太易者，不见气也：太初，气之始；太始者，形之始；太素者，质之始。气形质具而且不可分离，因此才有浑沦。浑，沦者，说的就是万物相浑沦而不能够分离。看到的不算真实，听到的也是虚假，就是循环也不能改变，才称做“易”。  易无形埒，易变而为一，一变就可以成七，七变而化作九。九变者，无穷无尽，可就是循环，变成了一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；因而天地含精，万物化生”。

苍松长老眼中喷火，仿佛有火焰在燃烧着。

沐寒、苍松长老俩人观点完全呈对立面，前者主张，道为人心，人性。率性而为，不可过于拘束。

否则，不可长生得道

而苍松长老主张的是；道，天威莫测，上古、太古，乃至恒古，道就存在，而道禁锢世界万物，万物皆是有道，讲究的是“道”生天下，因此，不管是因果种种，眼睛看到的，耳朵听到的，做的，阴阳循环的.....都是道早就已经设定好的，修道只可追寻，摸索着“道”的痕迹。

道，高高在上，不可逆，不可攀

“马后炮”沐寒暗讽一笑。

“小子，你无礼”苍松长老终于暴怒了，他手头一划，仿佛能破碎一切的“儒叟笔”跃然于手，一圈圈锐利的气息，自笔尖散开。

俩人说是论道，可每个字词音节内，蕴含的都是精神力，精神力虽然不比道力外释的威力，可就如苍松长老这般元婴强者。

便是一个字词音节，也能打的叫金丹强者成为白痴。

“天地没有全功，圣人不一定能用，至于...长老所说的万物，毫无作用”沐寒一出声，就完全推翻了苍松长老沉淀了不知数百年的理论。

“因此天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然而天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通”。

“为什么？”

沐寒冷然一笑；“生覆者不能形载，形载者。不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位。  因此苍松长老，你口中的天地之道，不是阴就是阳；圣人的教化，不是仁就是义；万物之宜，不是柔就是刚：这些都是随天道运转，所以能出上位者。才有生者，有生生者；有形者，有形形者；有声者，有声  声者；有色者，有色色者；有味者，有味味者。生之所生者死矣，而生生者未尝  终；形之所形者实矣，而形形者未尝有；声之所声者闻矣，而声声者未尝发；色  之所色者彰矣，而色色者未尝显；味之所味者尝矣，而味味者未尝呈：皆无为之  职也。能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮  能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。无知也，无能也；  而无不知也，而无不能也”。

沐寒犀利的言词，字字珠玑，谈吐如梵，苍松长老原本黑沉沉的脸色，转变成了阴晴不定，最终怒然蹦起。

“轰~”

儒叟笔，笔芒能碎裂一切，苍松长老出手，快到不可思议，而如他这样凝结了元婴的强者，一出手，那可绝对是风云变色。

“忍不住了？长老果然好性情，论道不成就对我小小待选弟子动手，哈哈哈....”沐寒狂笑间，身子闪躲了开去。