第一百零八章 一世一轮回（1 / 2）

修炼者则不一样，他们虽然初始时弱小，但随着修炼，他们会变得越来越强，特别是修炼到化婴境，再往后他们的能力就不可估测了，这对天道来说无疑是个潜在的威胁。

当然了，天道之强，不是说动摇就能动摇的，一个两个，或者说十个百个千个，甚至万个十万个百万个化婴境的武者对天道来说都没什么。但是，就这样无限制地增长下去，无限制的成长下去，久而久之，慢慢地积累，总有一天，这些力量便会超脱天道的控制，会威胁它的存在，这不是天道所愿意看到的。

只是说天道不能直接干涉生灵的生存，却并没有说不能干涉，对于这些可能会威胁自己存在的逆天者，天道自然不会就这样看着他们强大起来而什么都不做，从化婴境开始，天道就开始设置门槛——天劫，以毁灭性的力量阻挡修炼者前进的步伐。

面对天道的阻挠，修炼者没得选择，只能硬着头皮抵抗，元婴要想破茧化蝶，修炼者要想一直成长下去，就得接受天劫的洗礼，接受毁灭性力量的冲击，只有在天劫无情的摧残下，修炼者顽强地存活了下来，他才能更进一步。

天劫一共九重，渡过第一重，修炼者就从化婴境进入了下一个境界——渡劫境，只不过这个时候处于渡劫境初期，而当武者渡过第三重，他就是渡劫境中期了；渡过第六重，武者就达到渡劫境后期；而渡过第八重，武者就修炼到这个境界的巅峰即渡劫境巅峰了，渡过最后一重，武者虽然还是巅峰，但相对来说更加圆满了。

渡劫境是武者修炼的第二道分水岭，不像第一道分水岭聚元境那样温和，武者修炼在第一道分水岭迈不过去，虽然会永远的止步于此，但却不会因此丧命。而第二道分水岭渡劫境就不一样了，要是渡劫失败，没有迈过去，一般就只有一个结果——身死道消，这跟武者的修炼天赋、是否有无奇遇、是否有无底蕴无关，因为每个人的天劫都不一样，天道降下的天劫因人而异，渡不过而死亡就是这些化婴境武者的最终宿命。

除了一般情况，这里也存在一些特殊情况，一些化婴境强者因为这样或那样的特殊原因，他们渡劫失败后依然顽强地在天劫下存活了下来，而后修炼成散仙，不过发生这种事的概率相当小，大陆上散仙的数量不多，就像那些巅峰强者一样稀少。

渡劫境渡劫很残酷，很多惊才绝艳的武者都是死在天劫下的，这步要是迈不过去，什么就都别谈了，因为一般来说，成则进入轮回，败则灰飞烟灭，永远的不存在了。

渡劫境之后则是轮回境，所谓轮回，大陆上有一句已经流传了无数代的经典古训“轮回，轮回，一世一轮回，不入轮回，妄修为！”

这句话的意思是说武者修行，到最后连轮回镜都达不到，不管之前有多么了不起，都是扯淡，白修炼了。轮回镜不像渡劫境那么恐怖，在渡劫境，武者经过渡劫，十不存一，其残酷让人望而止步，这一比较，轮回镜相对来说就要平和得多。

轮回镜之所以会表现得比渡劫境要缓和，正是因为大道遵循“凡事都留一线生机”，这样天地才能平衡，自然才能正常运行。大道中存在的潜在规则针对所有存在，天道不能自悖其矩，否则规则混乱，天地秩序就会崩溃，这是得不偿失的做法，天道不会这么做，轮回镜武者因此获得喘息的机会。

武者渡劫成功晋升为轮回镜意义重大，不论是轮回镜的安全性，还是轮回镜武者所具有的毁灭性力量，亦或是他们因此获得的超长寿命都是渡劫境所不能比拟的，这对渡劫境的武者来说无疑是致命的**，所以不管天劫多么恐怖，他们撞破头皮都要进阶入轮回境。

轮回镜一样分为初期、中期、后期和巅峰，不同阶段修为的武者差别很大，前面说到的一世一轮回，指的是整个轮回镜，不是指某个阶段。武者修炼到轮回镜就已经是真正的高手了，因为轮回镜的高度，轮回镜武者所具有的能力是一般人穷极一生都不能达到的，它的恐怖绝对名不虚传。