第四卷 第三十九章 袁绍的出身（2 / 2）

不过许强注意了一下，袁逢、袁隗，还有袁术等人，都没有从洛阳赶回来，显然在他们心目中，这位寡嫂的地位，并不值得他们请假。

这位袁夫人是早卒的五官中郎将袁成的妻子，也就是袁绍的母亲，不过关于袁绍的身世，历来是一个疑案。

《后汉书》本传说袁绍“追感幼孤”，《英雄记》说：“绍生而父死，二公（袁逢袁隗）爱之。”似乎表明他是袁成的亲生子。

但袁绍给献帝的上书中，自称：“臣以负薪之资，拔于陪隶之中。”如果是自谦的话，也太过了一些，感觉他的出身真的不好。

《三国志》本传说袁绍是袁逢的“庶子“，袁术异母兄，过继给早卒的袁成为子，庶子也就是妾甚至婢女所生，确实很没地位，基本上都会被分出去自谋生路。

而在袁术的传记里，袁术称袁绍为“吾家奴”，并且给公孙瓒写信说绍“非袁氏子”。

公孙瓒得到这条八卦后非常兴奋，向朝廷上书，说“绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后”，这些都证明了袁绍母亲的地位低下。

然而这样一个“婢”死后，凭什么引来三万人祭拜？

《逸士传》说：“袁绍与弟术丧母”，则又让袁绍袁术变成同父同母……

《三国志集解》引《献帝春秋》说日后袁绍起兵，董卓“收绍母”，因此认为早年死的是袁成正妻，而袁绍的生母活到了公元190年，袁绍当年替嫡母服丧只是一种炒作。

不过这段话的原版在《后汉书》的李贤注里，从字面上看，董卓抓的并不是袁绍的母亲，更象是袁术之母，因此可以否决掉《逸术传》这个并不权威的史料。

综合各种史料，只能确定两点：袁成正妻肯定无子，而袁绍的母亲肯定是侍婢，未知的只是袁绍生父。

不管怎么说，至少在游戏里，这次去世的是袁成正妻，袁术当然也不会出现了。

不过《逸士传》里的一段情节还是被游戏保留下来，那就是前来吊丧的曹操，遇见一个熟人王隽，两人就在边上对袁绍指指点点，曹操说袁绍一看就是个乱世枭雄，最好现在就把他除掉，王隽则笑称：“救世的莫非是曹贤弟？”

要说现在就能看出袁绍是个枭雄，倒也不是无因，只看他在那么多士人豪侠中间高谈阔论，引来无数仰慕的目光，就有成为领袖的潜质。

曹操虽然在旁边风言风语，但显然不会拿自己的前途开玩笑，现在这个场合，与其说大家是来吊丧的，不如说是来社交的，他很快就挤入人群，向袁绍作了自我介绍，两个未来左右中国命运的大人物就这样见面了，目光中没有迸出火花，不过显然袁绍的识人能力也不弱，当即将曹操列为可以结交之友。

刘繇和李逵没什么别的想法，送上几匹绢后就离开了，而许强却发现袁隗老婆马伦回了乡，所以去拜会了一下，并借着她的关系，在丧礼上多留了一天，与袁绍、张邈、许攸等名人混了个脸熟，各加1点好感。

不过最大的收获是跟正在逃亡中的何颙再次见面，何颙也是党人，听许强说起杀侯览、救苑康等事迹后，好感涨到18。

“许老弟要去会稽？据我所知，有不少逃亡的士人都在会稽和吴郡避难，许老弟可以去拜会一下……”

（嗯，不会太监，我坚持的原因不是每月这几百块钱，而是对三国名将的爱，不过在抛开挣钱的想法后，我的更新会更“自由”一些吧。）