第四百零四章 6.20宣言之血性中国（2 / 2）

中华民族万岁！”当王恒岳落下最后一个字现场一片沉默。

然后，一阵有节奏的掌声响起接着，越来越多有节奏的掌多加入到了这一行列。

没有欢呼，没有喝彩，有的只是有节奏的掌声。

“中华民族万岁！”

有人率先喊了起来。

“中华民族万岁！”全场为之应和。

整个现场沸腾了，陷入到了一种最狂热的沸腾之中。

“中华民族万岁！大总统万岁！”

“大总统万岁！中华民族万岁！”

那是最狂热的民众，那是最狂热的呼声。

王忪岳平静的站在那里，坦然的接受着所有人的欢呼，他知道，民众的情绪在这一刻已经被彻底点燃，自己，已经站到了人生一个新的高峰！

“620宣言”意味着王恒岳和北洋方面的彻底决裂，意味着再也不会有什么南北和谈，意味着国民〖革〗命军的武力统一之里将没有任何停止的可能，意味着王恒岳坚定的站到了全国爱国学生和民众们的这一边！

全国为之振奋，全国民众为之振奋！

让大总统王恒岳来统一这个国家，让大总统王恒岳来治理这个国家！只有这样，中华民族才能重新迈向强盛！

全世界的目光都聚焦到了广州，聚焦到了这位叫王恒岳的大总统身上。

他已经成为了中固绝大多数人的偶像，他已经成为了〖中〗国绝大多数人的希望！

面敏锐的西方记者，也专门注意到了王恒岳“620宣言”中特意提到的一个北洋政府的外交官员，也是唯一得到王恒岳赞赏的外交官员：顾维均！

其实，尽管王恒岳猛烈评击北洋政府，但他内心也承认，通观民国人物，个个都是血xing的，其跌宕起伏的人生往往充满戏剧xing。顾维钧于政治权力斗争的漩涡中始终坚持自己的本sè，即以维护国家利益为己任顾维钧之血xing，集中体现在他在巴黎和会为〖中〗国山东权益进行的义正词严、铿锵有力的辩护上。

当人们纷纷躲避的时候，他勇于任事，ting身而出，是谓血xing！

去巴黎代表〖中〗国与列强争锋的人，北京政府一共任命了5名作为代表，分别是外交总长陆征祥、南方政府代表王正廷、驻英公使施肇基、

驻比公使魏宸组、驻美公使顾维钧。顾维钧实际被北京政府列为代表中的第二名。因为刚刚丧偶，顾维钧本不愿出任代表，但是强烈的使命感使他以国家大事为己任。这是其血xing体现。

美、英、法、日、〖中〗国在巴黎讨论〖中〗国山东问题。〖日〗本代表牧野先生要求无条件地继承德国在山东的利益。

顾维钧冷冷地听着牧野的强盗逻辑，等其说完后，他做了著名的演讲。他那熟练的英语在凡尔赛宫回dàng：“今天，我为我能有机会站在这里向世界表明〖中〗国的立场感到由衷的高兴我们怀着这样的期待和希望来到和会。我们努力实现着我们渴望已久的梦想。但是，这绝不是一个虚无缥缈的梦想，因为，它是〖真〗实的。它是一块有着黄sè土壤的〖中〗国领土，一条孕育着〖中〗国古老文化的河流抚育着它成长。在这块土地上，诞生过举世闻名的孔子和孟子，他们不仅对〖中〗国而且对世界的文明产生了极大的影响。在〖中〗国人的心里，它是神圣之地，〖中〗国文明的摇篮。它的名字叫山东！

众所周知，这片租借地，是德国用武力夺取的。鉴于和会接受的的民族自决与领土完整的原则，〖中〗国政府要求和会将德国战前在山东的租借地、铁路和其他一切权力归还〖中〗国！如果和会将这些领土转让给其他任何一个国家，这无疑是对〖中〗国人民的极大侮辱！“随后，他面向牧野发问道：“西方出了圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撤冷，使耶路撤冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连〖日〗本人也奉他为东方的圣人。

牧野先生你说对吗？”

牧野惶恐地回答：“是的”不知道顾维钧下面要讲什么。

“那么我倒想问问牧野男爵，你们〖日〗本在全世界面前偷盗了一个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢？四万万〖中〗国人民该不该愤怒！请问〖日〗本的这个行为算不算是盗窃？是不是无耻之极？是不是极端的无耻！？”

顾维钧继续道：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如耶路撤冷是东方的圣地。因此，〖中〗国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撤冷一样！山东永远是〖中〗国的，她就像母亲的孩子，永远不会送给任何人！”“〖中〗国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撤冷一样！”

这是血xing〖中〗国的宣言！！。