161章 远古真相（2）（2 / 2）

数以亿计的人类同为天帝子民，他们共同拥有美好的生存权利，不应该为某一个人而活。更不应该为某一个人而亡。天帝的构想是天下大同，人无三六九等，很明显只是说说而已。

天帝都做不到，何况人间道蝼蚁一般的凡夫俗子呢。

金衣圣认为：第四周期天帝将人类身躯均设定为一米七八，凡夫俗子一日三餐才是王道，不管是九天的大罗神仙也好，极乐圣佛也罢，生命皆以食为天，衣为地。腹有着落，居有常所才能行四方。

金衣圣感觉：天地万物都是天帝所创造。人类拥有了自主意识之后，他们开始变的与天帝一样专横跋扈。人类个个开始向往无上权利，总想高人一头，这么做非常不对，人类世界最终会导致灭亡。

第四周期，金衣圣篡改天帝御旨。

这么做，是因为金衣圣发现，天帝用自已无上分身建立人道周期一二三四，设立人道为次，镇压七大上古邪神为主。七大上古邪神何许人也，他们七人共同反对天帝独裁，所以才被镇压。

金衣圣偏见地认为，来在人间道，集齐七大远古邪神，便可与天帝分庭抗礼。

金衣圣不但要与天帝分庭抗礼，还要统一人道世界。

金衣圣要让天帝、诸天神佛都看一看，一个真真正正繁荣昌盛的人间道世界是什么样子的。

金衣圣草率地认为：人类世界压根不需要统治者，人类也根本不需要奉养统治者，人类千辛万苦奉养的统治者并不会给人类带来真正的好处，奉养了统治者，统治者咬你时，口下从不留情。

底层人类的死活，统治者从来不会真心去管。

黄帝告诉包圆，鼠儿仙本是金衣圣的拥立者，随着金衣圣的失败，鼠儿仙也被贬入凡间。

鼠儿仙创立走地仙一门，其本义便是对人道统治者的一种无声抗议。

统治者生前富贵，凡夫俗子撼动不了，死后总可以撼动。

经黄帝这么一说，包圆反倒感觉盗墓有理。

上古时期，黄帝认为金衣圣这么做有违天道，于理不然，天帝亘古一人，继往开来，承前启后，不管天帝创立的人道周期如何破灭，莫要说破灭三个，即便破灭一百次，一百万次，那也只能拥护。

金衣圣被贬凡间，炎帝、黄帝、蚩尤三人秘密被贬。

理由再简单不过，他们是兄弟，一荣俱荣，一损俱损，覆巢之下，安有完卵？

当中，炎帝被贬凡间身负替天背责大任，一日三餐的天旨是炎帝传旨下野四方，第四周期全人类吃不上饭，此事自然得由你来负责。炎帝并非雄才大略之人，无力回天，眼看着任务完不成。

当时，黄帝认为，炎帝在人间道把罪过洗掉，自然能重返天界。

结果，黄帝错了。

贬落凡间的天帝压根不允许重返天界。

包圆听的云里雾里，止不住寻思，是啊，黄帝这么一说倒是非常对，世人皆传黄帝得道之后乘龙驾云上天了，在雁门关地宫见到黄帝，很明显这个说法靠不住，他没有上天，却是被困在这里。

黄帝说，天帝创立人道周期自然也有雄才大略，颇具见识，眼光独到的地方。

人道周期开世一二三四，万国万疆，地区不同，人种不同，天帝非常细心地划分出各种圣人，无一例外，每个国家语言尽不相同，圣人教化的方法也不尽相同，此消彼长，各领，万变不离其宗。(未完待续。)