第三百零五章 闲说儒史一（1 / 1）

杨风听见孔昌盛说他是孔圣的后人，并且他们的此个门派就是儒教的时候确实是觉得非常意外，虽说这里是孔庙但是杨风却没有把这里有修真者和孔圣联在一起，更没料到居然还有一个儒教？？但是杨风随即想到外面大成殿上孔圣雕像的能量波动又觉得并不是意外了。那尊孔圣的雕像能够吸收杨风在麦加城见过的那种奇怪的能量，并且还有孔圣的后人在这里保护着，那么他们的教派是儒教也不是什么太奇怪的事件，只是这里说的儒教可是和凡俗界所说的那些儒家儒教有异的，这里所说的儒教肯定是指修真者的儒教。杨风听完孔昌盛的话后，于是向他说道：“那你们的门派为何要在世俗界修炼呢？？？凡俗界没有灵气你们是怎么样修炼到现在这样的境界呢？”孔昌盛听完杨风的话后笑着说道：“呵呵！贵友就为此事而来的吧？其实这也不是什么机密，修真界中很多门派都是知道的，为何贵友无所知呢？”杨风听了孔昌盛的话后稍尴尬，毕竟被人当面说穿自己是为何而来的总是有些让杨风感到不好意思的不过杨风也没有否认，接着对孔昌盛说道：“前辈说的不错晚辈正是为此而来的，不过晚辈不是修真界的人，也是在这世俗界修炼的，只不过机缘所致才修炼到如此的境界的！” 孔昌盛听了杨风的话后说道：“贵友的心胸还是蛮坦荡的，而且能够用自己的力量为华夏做些事情，也不枉你能够有如此的力量了。我们儒教不像那些修真界的门派也没什么不能够说的，既然你不知道，那么我就跟你说说我们儒教的事情吧！”杨风从他的讲述中才了解到儒教的来历居然是如此的强大，他的背后靠山居然也是天道圣人，而且是六位天道圣人中最强大的太清太上道德天尊老子！！这让杨风想到了蜀山剑派，因为蜀山剑派也是老子的道统，所以杨风便猜测着蜀山剑派和儒教有没有什么关系，不过从孔昌盛后面的话中，杨风却知道了儒教和蜀山剑派虽然有关系但是关系却不大。孔昌向杨风讲述儒教的历史的时候，是从盘古大神开天辟地的事情说起的，这件事情杨风也是知道的，所以孔昌盛也就没有多说只是一带而过便接着讲了下去。盘古大神开天辟地之后化身洪荒世界，而后洪荒＃＃＃＃＃＃现了强大的巫族和妖族，妖族的始祖乃是女娲，而巫族的始祖自然是十二祖巫了，另外天地间还有三个大神通者，他们三个是盘古大神的元神所化，分别是太清太上道德天尊老子；玉虚上清元始天尊；碧游玉清通天教主。 后来洪荒世界又纷纷出现乐儿很多的大神通者，女娲虽然为妖族的始祖但是对于妖族的事情却并不怎么管理，而是后来从盘古左眼化作的太阳星孕育出来的帝俊和太一统御了妖族建立了天庭；随后洪荒世界出现了一个圣人他便是鸿钧道人，鸿钧道人在紫霄宫传道传下了成圣的方法，而且说他门下圣人有七个，不过当时紫霄宫听道的人有千万被鸿钧道人指定能够成圣的有女娲，三清和洪荒西方准提道人和接引道人，不过这样也才只有六人，谁能够成为第七位圣人，鸿钧道人却是没有说。 随后鸿钧道人以身合道化身天道，而被指明能够成圣的六人则是各自寻找着成圣的方法，而就是在那个时候第一次巫妖大战爆发了！在这次大战中巫族祖巫共工撞断了由盘古所化的不周山，而不周山是支撑天地的支柱，不周山的倒塌使得天空出现一个窟窿并且开始下陷，天河之水也泄露了出来。这个时候女娲炼石补天才将天给补上了，女娲因此而得了补天的大功德。不过因为天河之水的泄露，使得洪荒大陆上的生灵被淹死无数一时间失去了生机；女娲看到这样的景象后便捏土造人造就了人族，使得洪荒大陆再现了生机，而女娲也因为又得到了造人的功德，终于以功德成圣成为了洪荒世界的第一个圣人。

女娲虽然造就了人族但是女娲却是妖族的始祖，虽然被人族称为圣母但是对人族的照顾却少的可怜。而在这个时候三清和接引道人、准提道人却推算出人族乃是今后洪荒世界几个元会内的主角，天道气运都系亍人族身上，太清太上道德天尊首先建立人教负担起了教化人族的责任因此而成圣。其他的被鸿钧道人指明可以成圣的人看到老子立教成圣便纷纷效仿。元始天尊建立了阐教通天教主则是建立了截教，而西方的接引道人和准提道人则是建立了佛教他们也都因为立教而成圣了。自此鸿钧道人指明的人便纷纷成圣了，变成了不死不灭的存在，然而除了女娲之外剩下的五个圣人都是立教成圣，而且立教的根本是在人族。人族的气运虽强但是也是有限的，所以四教之间便为争夺人族的气运而各自算计着。因为他们都是以人族为立教的根本，所以自然要将人族推到历史前进的舞台上去，然而当时洪荒大陆是巫族的天下，而天空则是妖族建立的天庭，人族能够立足的地方很少。不过在这个时候第二次巫妖大战爆发了，这次大战中巫族除了祖巫后土化身六道之外其余全部身陨，而妖族的两个皇者帝俊和太一也是身陨了，而巫族和妖族更是死伤无数自此巫族和妖族便一蹶不振了；这样一来，人族就站到了历史的舞台上，慢慢的成为了洪荒大陆的主角！这样人族的气运越来越强，四教的气运也随之增长。不过后来巫妖大战中幸存下来的巫族＃＃＃了一个蚩尤，他又领导着巫族慢慢的强大了起来，开始与当时人族的首领轩辕黄帝争夺洪荒世界的霸主地位。人族好不容易站到了历史舞台上，五位立教成圣的圣人自然是不会允许巫族再来捣乱了，所以派出天神帮助轩辕黄帝战胜了蚩尤，将洪荒世界完全控制在了人族的手里，从此以后人族发展得越来越强大起来。这样一直到了封神之战洪荒大陆破碎，承载了大多数人族的洪荒大陆碎片化成了地球远离了洪荒世界。后来鸿钧道人出现与六位圣人以仙力再次收集洪荒大陆的碎片组成了如今的天界。 但是天界之中的人族却很少，而承载着大多数人族的碎片却远离了后来的天界，这样一来五个以立教成圣的圣人所能够享受的人族气运就少了很多，于是他们便再次到了地球上传下了各自的道统。这便是如今修真界的慈航静斋蜀山剑派和昆仑派，至于通天教主则是因为在封神之战的时候，整个截教的门人只剩下了一个无当圣母之外，其他弟子不是被西方二圣拐了去就是上了封神榜，所以心灰意冷之下便没有到地球上留下道统。

这些都是如今的修真界的由来，杨风虽然曾经听外公讲过但是却不是很详细，因为他也不怎么钻研此事，可是乳剂却不同必须了解，他外公所讲不如孔昌盛讲的详细，杨风听完这些事情才总算是将修真界的来历完全的弄清楚了，而他更关心的则是孔昌盛的儒教的来历以及儒教和蜀山剑派的关系。孔昌盛接下来向杨风解释了这些事情，原来儒教虽然是背后的之人是天道圣人老子，但是却不是老子传下的道统而是老子唯一的弟子，玄都法师传下的道统。老子无为虽然传下了蜀山剑派的道统却根本没有传授任何的神通只是留下了一卷《道德经书》，蜀山剑派的祖师长眉真人是自己参悟的道德经创出了剑修功法，这样才使得蜀山慢慢的发展成如今的规模的，老子的弟子不多在地球留下道统的时候所收的的弟子也不过是他的记名弟子，另外老子还有八个记名弟子便是以东华帝君吕洞宾为首的八仙，只不过他们虽为圣人弟子但是却从未从老子那里学的任何的神通，八仙的本领还都是玄都法师代为传授的。玄都法师是老子唯一收的正式弟子，也是唯一学到了老子的神通的。老子当初收玄都法师为弟子的时候，是在洪荒大陆看到玄都法师见山拜山到处拜师，探寻天道之心极为坚定才收玄都法师的；封神之战以后洪荒破碎人族大部分都在地球上，老子便派玄都法师转世化身孔子建立了儒教创下了儒教一脉！！儒教的创立在华夏的历史中有着极为重要的作用，而玄都法师化身的孔子也被后世称为孔圣，永世享受着华夏人的祭拜！！！不过虽然儒教和蜀山剑派同出一脉，但是两者之间的关系并不大之间的来往也不是很多，因为儒教的修炼方法和教义都是和蜀山剑派不同的。 杨风听了儒教的这些事情之后，算是明白了儒教的由来，不过他现在更关心的是儒教之人是怎么能够在世俗界修炼的，所以又向孔昌盛问起了这件事情。

封神之战后洪荒破碎承载着大多数人族的洪荒大陆碎片化作地球，远离了后来再次用那些被聚集来的洪荒碎片而化作的天界，然而人族是天道圣人立教的根本代表着天道的气运所向，所以五位天道圣人又在地球上传下了道统。玄都法师是太清太上道德天尊老子唯一的正式弟子，在华夏人族进入春秋战国时代能乙四起的情况下，奉命转世化身孔子创立了儒教宣扬了儒教思想并且创立了私学收了很多的弟子。据说孔子有弟子三千，但是历史上最有名的有七十二人，孔子被儒教成为孔圣，在孔子之后儒教在华夏历史上还有很多著名的人物，像是孟子、董伸舒等人，在每一个朝代中都有着儒教之人的身影，对华夏的历史前进做出了很多的贡献。当然，儒教的创立也是为了谋划华夏人族的气运，这是儒教创立的根本目的所在，这和修真界的其他门派是一样的。只不过修真界的那三个门派都是在暗中操纵着每一个朝代的真龙天子，将人间的气运拉拢到他们的门派中去，而儒教的人则是直接参与到其中，历朝历代儒教之人在朝为官的人很多很多，他们辅佐当时的帝王，为的也是谋划华夏人间的气运；在这个方面儒教比其他教派要有优势的多，因为他们是直接的接触到了每一个朝代的真龙天子辅助每一代帝王成就霸业。这样一来儒教得到华夏人族的气运就要容易的多！！！而修真界的门派只能是帮助真龙天子一时，却不能一直的留在真龙天子的身边，因为在世俗界中没有灵气供他们修炼，而他们在没有灵气的环境中时间长了不仅会沾染到尘世的气息，对于修行不利还会因为长期接触不到灵气而使得修为倒退； 修真界的门派都是知道儒教的存在的，虽然被儒教分去了大部分的华夏人族的气运，但是谁也不敢去向儒教挑什么毛病，一来儒教的背后是天道圣人中实力最强的老子，而且也算是和蜀山剑派同源，所以修真界中的门派都对这件事情默认了下来，二来就算是修真界中的门派想要招惹儒教也没有这个实力，因为儒教虽然在没有灵气的世俗界中修炼，但是他们的修为却增长的很快，儒教中修为高强的人比比皆是，使得修真界中的门派就算是有怨言也不敢说些什么。 而为什么儒教中人能够在世俗界这没有灵气的地方还能够修炼，并且修为增长的比在修真界还要快呢？这就关系到儒教的修炼功法的问题了，而孔昌盛也没有向杨风隐瞒，在杨风向他询问的时候就直接告诉了杨风，其爽快的程度让杨风不禁咋舌不已，见过大方的却没见过如此大方的，修炼的功法就这样随便就讲出来了。不过杨风在听了孔昌盛所讲的儒教的修炼功法以及要如何才可以修炼的时候，杨风才明白为何孔昌是如此的大方了！儒教的修炼功法不怕别人知道，因为就算是你知道了他们的修炼功法也不一定能够修炼成功！！！儒教修炼的功法乃是《正气大神》，修炼它不需要任何的灵气，唯一需要的就是一颗正直的心！只有正直不阿之人才能够修炼浩然正气，所以儒教的人不怕别人知道他们的功法，因为只有拥有正直不阿的心才能够修炼浩然正气，只要这个人有一丝的别的邪念，那么他就不能够修炼浩然正气，正是因为这样孔昌才会毫不犹豫的就将儒教的修炼功法告诉了杨风，如果杨风是一个正直不阿的人，那么让杨风知道了也无妨，而如果杨风是有私心的那么就算是杨风知道了他也无法修炼这种功法。

并且还有一点那就是修炼了浩然正气之后也是不能够再出现任何一丝的私心的，如果一个人在修炼浩然正气的时候是有着一颗正直不阿的心，但是后来因为其他的原因，出现了私心的话那么他所修炼的浩然正气就会自动的消散，不管你修为有多么的深厚，只要你有哪怕一点点的私心那么你所修炼的浩然正气就会自动消散；纵观华夏历史上的每一个儒教之人，他们历朝历代在朝为官的时候，哪一个都是忠臣无论是对君主还是这个王朝都是忠心耿耿的，并且每一个都是为人正直清廉，从来没有一个儒教的人出现过奸臣的，这正是他们修炼的是浩然正气的原因，他们身为儒教弟子修炼了浩然正气之后就注定一生都是一个正直不阿的人，而且儒教的弟子越是有着一颗坚定的正直之心他的修为就增长的越快。杨风听了孔昌盛的这些话不由得为浩然正气这部功法居然是这样的神奇而感到惊奇，修炼这部功法居然会有如此苛刻的要求，看来自己想要让汪一鸣修炼时不可能的了，古天乐或许可以不过这要等他下次见到他们再说了。杨风现在也知道了儒教为什么可以在世俗界中修炼的原因了并且还知道了人家的修炼功法，按说也应该满足了不过这只是杨风想要弄明白的一件事而已，杨风还想要弄明白另外的一件事那就是为什么孔子的塑像上散发着波动。杨风知道这是人家儒教的秘密，不过从刚才的谈话中杨风知道儒教的人因为修炼浩然正气的原因，所以都有着一颗正直不阿的心，自己问这样的事情虽然很唐突，但是相信孔昌盛也还是会告诉杨风的。 请看下章 <闲说儒史二>。真命天子皇出品必属精品，欢迎大家点击收看，感谢支持！