第549章 大朝会(5)(1 / 2)
第549章 大朝会(5)
2018-04-15 作者: 苍穹战狼
第549章 大朝会(5)
在张嘉师一开始的构思当中,将察举制度在大朝会上提出来,是在相应仪式结束之后的事情。
但是么,张嘉师随后想到的事情是,这一种安排不一定会有很好的效果。
毕竟等到很多人吃饱喝足的话,都没有几个人有心思听这种事儿了。
所以么,张嘉师在想了想之后,还是用一种办法来顺水推舟,那就是在对相应的官员进行问责贬斥之后,就提出察举制度。
在这个想法的影响下,张嘉师返回自己的座位,看着自己表现的相当安静的儿子,他就对喜公公点了点头。
喜公公知道,张嘉师示意他做的事情到底是什么,于是他轻轻的拍了拍手,偏门进来了几个内侍,他们抬着的分别是两张放满卷宗的桌子。
陈平等人在看到了这两张桌子之后,心中的感觉有些复杂。
这两张桌子的卷宗,跟他们这些三公九卿没有直接关系,但是么,陈平以及御史大夫李左车很清楚,这些卷宗的相应内容是什么。因为这些卷宗的出现,基本就是经过他们的再三审核。
而喜公公则是在两张桌子都放置好之后,拿起了左面的那一张桌子上面的卷宗,打开浏览一番之后,对着身边的一个年轻内侍点了点头:“你跟另外一个人分别念着上面的内容。记住不要出大错,要不然……”
喜公公并没有把话说完,但是这些内侍都很清楚喜公公说的这些话,到底意味着什么。
……
张嘉师虽然不喜欢使用宦官,认为宦官这样的存在,是泯灭人性的。
但是张嘉师却无法改变这种情况,他能够做到的,就只有在自己的府邸当中,尽可能减少使用宦官的人数。
但是么,除了喜公公以及一些幸存下来,投靠到他麾下的宦官之外,出于一些方面的需要,张嘉师还是默许了喜公公从民间新招募一些宦官在府邸当中当差。
而且在咸阳宫中,尽管咸阳宫在某个方面,成为了一个摆设,但是更多的,一些宫室的清洁工作,还是主要有宦官负责而并非由郎中令麾下的官兵来做。毕竟这也算是一种浪费。
所以,张嘉师虽然不希望大秦帝国再次出现大量的宦官,但是事实上,张嘉师尽可能减少宦官的数量,依旧是麾下存在着500人左右的宦官。
……
宦官(太监)是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始,则全为被阉割后失去性能力而成为不男不女的人。又称寺人、奄(阉)人、俺人、奄官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。
宦官是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始,则全为被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人。又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。《楚汉传奇》记,宦官,是中国古代专供君主及其家族役使的官员。自东汉时期开始,均为被阉割失去性能力的人。
但是么,这个时期的宦官确实并非全部已经去势,就好比是赵高,其在成为宦官之后,同样也有一个女儿赵蓉,若是赵高已经去势,其女儿的身份恐怕是不存在的。
宦官,也称太监、公公、寺人、阉人、内官、内侍、中官、中涓、内竖、中贵人,是指古代宫廷中替皇室服务并阉割掉外生殖器的男性。宦官是负责宫廷杂事的奴仆,不得参与国家政务,但因与皇室朝夕相处,遂能博取信赖或有可乘之机,故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。中国早期宦
官不一定都是阉人,在东汉之后才完全使用阉人做宦官。唐甄在《潜书》中这样描绘太监:“望之不似人身,相之不似人面,听之不似人声,察之不近人情。”
用阉割过的男人作为宫廷内侍并非中国独有产物。以往朝鲜、越南的皇室也喜欢使用去势的男性作为内待,中东国家埃及、波斯、印度,土耳其等古文明都曾经有相同的做法。圣经新约中亦有向来自非洲埃塞俄比亚的太监传福音的记述。英文中太监(eunuch)一字即由希腊文“守护床的人”转变而成,可见宦官在中外本来都是为了保护后宫贞节、皇族血统而设。土耳其人使用的是黑人太监,名为诸女领班,也有白人太监,但黑人人数多,势力也较大。
在相应的历史当中,宦官在中国出现的很早,根据现有的资料推测,大约早在****的宫廷中可能就有了宦官的存在。
周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。
秦国宦官嫪毐受太后宠幸,权势显赫,封为长信侯。宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任,或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后,宦官制度更加详备,宦官作为一种特殊政治势力,对许多朝代政局产生重大影响。
秦始皇统一六国后,宦官由少府管辖。
西汉初年,汉高祖刘邦鉴于秦亡教训,间用文士充中常侍,以抑制宦官势力。元帝以后,宦官势力复萌。
东汉时,侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令,掌理文书,左右皇帝视听。
其时,外戚势大,皇帝常利用宦官牵制外戚,往往造成宦官集团****局面。
而以近期的著名宦官赵高的情况而言,宦官并不是一无是处,因为赵高除了祸乱大秦帝国的政权之外,在始皇帝时期,赵高称得上是一个能臣。
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