八百一十三、道友就是太色（1 / 2）

三十三天也是得了天地之根的太天，广大无垠，又不在此一方天地，别有枢机，故而须得有符诏牵引，方能进入其中。

许了等三人，有耀光司的仙官身份，故而飞遁千里，就身外飘渺，换了一方天地，被三十三天磅礴伟力接引，脱离了现世。

许了微微一愣，玉虚和清虚感应不出来，但是他可是东皇天之主，当然辨析的出来，三十三天跟东皇天有何不同。虽然说都是太天，但显然三十三天超胜东皇天甚多，就连天地法则都不一样，甚至隐隐有了一丝天道的气息。

虚界无灵机，洞天无胎膜，界天和太天的区别虽然甚多，比如界天有限，太天无垠，有无天地之根，有无承接天道，但都不算是根本之别。

此时许了才生出明悟，太天本身就有天道，不管是截取，还是自生，又或承接，但有无天道才是界天和太天的根本之别。

东皇天虽然也承接了一部分天道，但显然也就是中转，大半还是因为天地之根的缘故，东皇天本身却并无天道存在。

但三十三天却不同，不但有天道威压，而且还有一种特殊的仙灵之气，非是三十三天承认的仙人，在三十三天就连法力都难运转，就算妖神之辈，都要受到三十三天的压制，除非有相同级数的太天干扰，方能抵抗三十三天的威压。

许了心头盘算，袖中推演，一众人云头迅速，渐渐也有赴会的仙人路过，有些还颇为友好，冲着许了他们略略颔首，打个招呼。

许了三人都是刚入道人境，尽管因为积蓄雄厚，实力也不比原来稍弱，但因为要携带一群徒众，故而用了法力幻化出来一团乌金云彩，虽然也算的快捷，但连续几次，都被人超越。

许了仔细打量，见得这些人居然用的都是祥云！

上古妖族天庭时期，不管是什么级数的大妖怪都不会乘云，要么以自身妖力催动狂风，御气飞行，要么就是凭借天赋，或者法力飞遁。

但是在关于上古天庭的传说里，各种仙人乘云却是常态，上古天庭崩灭之后，乘云之说再也不复流传。还是洞玄仙派的师兄王超指点，许了才知道三十三天仙真之辈所用祥云的来历。

云兮兽吞了乘云腾蛇，就可让此物蜕变‘祥云’，速度之快，天下无双，此物诞生在三十三天时期，上古妖族昊极天时代并无有此物。上古天庭时代挪移虚空之法尚不算完善，少有人懂得挪移大千，就算法力雄浑，境界超凡之辈也多是卖力飞行，这祥云之法自然大行其道。但是后来随着三十三天湮灭，云兮兽锐减，以及挪移虚空之法渐渐完善，祥云之物才渐渐没落。

许了明白了别人所用飞行之宝，不由得哑然失笑，他虽然懂得云兮兽吞噬乘云腾蛇之法，但是却没法学步，因为他手头并无这两种妖怪，就算是后世，云兮兽和乘云腾蛇也极为罕有，就连血脉都不太流传，乘云腾蛇变化，还有人修习，但云兮兽就因为太过弱小，就连法术也无人练习。

加上挪移虚空之法渐渐完善，比乘云驾雾要方便的多，故而祥云之法没落，就连同款的法术也未有被开发，相关的法术研究，都陷入了停滞。