第一百八十七章 太乙功（1 / 2）

无论任何宗派其修持功夫都以炼养阴阳、性命双修为第一要义，都以返璞归真、天人合一为最高境界，都以延年益寿和长生不老为最终目的。

道家功法基本上分为两大类；一类是练养派，通过不同的练功方法提高身心健康水平，一达到道长生久视，返璞归真；另一类则是符箓派，用画符掐诀、念咒等方法来达到治病健体的目的。

我们这一脉比较特别，师爷无为真人惊才艳艳，听师伯说师爷不到三十岁，便已经在道门之中达到了一种开宗立派的境界，他老人家对于道家各大功法都有所涉猎，最终经过糅合，将各大功法淬炼精髓，为己所用，也记载到了这本《阴阳道经》之中，供后代弟子参悟。

然而这些功法是道家内功的修炼法门，师爷也流传下来了一门外功法门，名字叫做太乙功，之前我没有太过在意，也没有时间去研磨，现在终于有了大把时间，才又将这门功法翻了出来。

因为这门功法比其余的不知道要好修炼多少倍，其余的功法都是文字，而这个外功法门除了文字之外，还有用毛笔简单勾勒的图画，虽然很简单，但是非常形象，将这门功法的具体步骤都勾勒了出来。

虽然是外功法门，道家练功也讲究个五行，正所谓金木水火土，内对人之五脏，外对人之五光。心属火，心动勇力生，脾属土，脾动大力攻，肝属木，肝动火婹征。肺属金，肺动成雷声，肾属水，肾动快如风。如此五行存于内也。

目通于肝，耳通于肾，口通于脾，舌通于心，肺通于鼻，此五行著于外也。

故五行真如无道关，无人把手自遮拦。天地交合，云蔽日月，武艺相成，蔽住五行，彼为地，我为天，手为云，目为日月，三起不见，可见也，如不见也是艺……

后面还有一长串让人似懂非懂，摸不清头绪的文字，但是整体的大概意思，我也差不多能寻摸出一些门道，无非就是人本身就是一个大五行，身体内外的每一个器官都要相互配合，进行修炼，这样才能达到那种天人合一的境界，外功同样也是一种修行，最终也不外乎一个“道”字。

对于这些文字我也不求全懂，能明白个大概就好，比着上面的外功法门每天修炼，倒是能够明显的感觉到自己的身体也强壮了不少，打出去的拳头都有些虎虎生风的意味。

不过这太乙功练起来有些像是太极拳，快慢相宜，有动有静，静若轻松屹立山崖，动若猛虎下山，似乎看起来比太极拳还要潇洒，犹如行云流水一般，一场练下来，我总能大汗淋漓，长此以往下去，等我修炼的差不多了，估计以后再遇到什么与人动手的时候，我也不会怎么吃亏了。