第一千零二十七章 三魂七魄（2 / 2）

冥姨一听，便率先下楼而去。

第一狱王见冥姨下楼而去，便走到两鬼差面前，极是小声的质问一般道：“快说，这究竟是怎么一回事？”

“狱王大人，我等也是一头雾水啊！这不，就将尸体搬回来，想由大人你来查嘛！”灯笼使者随之回应道。

“哼！你们也不是不知道冥姨的身份为人，本王好不容易才招待好，冥姨大人也即将离去。你们倒好，尽给本王找麻烦，弄个尸体回来作甚？”第一狱王冷哼的呵斥两人道，然而冥姨大人既然在，故而也没有多说，便也赶忙下楼而去。

“鬼差头，你干嘛将事情说出来？说话也分清楚场合懂不懂？现在来，邀功得不到，一会准又会被挨骂了！”灯笼使者见冥姨以及第一狱王都下楼而去，推了推鬼差头，埋怨的指责道。

“我……”

鬼差头此刻也觉得自己是话多了，可事已至此，也没什么好再说了。

“我我我，我什么啊？还不快点下楼去。”灯笼使者瞪了鬼差头一眼，便也急忙冲下楼而去。

鬼差头摸了摸自己的脑门，也愣头愣脑的紧随而去。

被两灯笼使者跟鬼差头搬回来的尸体，如今就放在了城楼的边角上。冥姨一下楼，便到了那具尸体来。走近一，双眼不由得闪动起来。

乌黑的长发横批肩头，五官煞是犹如jing心雕刻一般，那么的让人刻骨铭心。肌肤白皙光滑，身材虽不是很高大，但是也是一表人才，光是面容与之着衣，就给人一股文质彬彬的感觉。而此俱尸体，上去跟活人无二。虽然三魂七魄已然不在，但是其面容相貌，却丝毫没有任何损伤，要不是对鬼魂极为熟悉，这眨眼一，还真以为是某人正酣然大睡一般。

随之赶来的第一狱王，也查探其地上的尸体来。心中显然也有之冥姨一般的诧异，觉得这当真不思议，地狱之中居然会冒出个活人尸体来。然而，第一狱王查探比之冥姨更加深入，望着地上尸体的五脏之后，第一狱王不禁有些颤抖起来。

“冥姨，这……这尸体的五脏，五脏好像有些不对劲……”第一狱王随之指着地上的尸体道。

“恩？”

冥姨闻言，仿佛被喊醒一般，双眼随之恢复起幽深之sè，故而向了尸体的身体而去。查探之下，顿时也极为惊讶起来。

此具尸体，虽然没有了灵魂，但是其五脏功能尚在，也就是说，除了没有三魂七魄，身体的一切器官都还在正常的运行。可是，要是说此人如今是植物人，也根本就说不过去。要知道，三魂之中的天魂以及地魂，就是掌管身体的机能所在。没了此二魂，就犹如没了元神一般，身体机能又为何还能正常运行？

人要死时七魄先散，三魂再离，生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发，如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。人的jing神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为jing，七魄为英。

魂为yin，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分yin阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为yin，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为yin为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，jing英二魄为阳为地魄。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，yin阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会yin穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，jing魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者sè魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形chéng rén的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过jing英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之yin，与jing英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之yin聚合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构chéng rén类完整的生命体。

运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出yin阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照shè在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。

因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而zi you存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身，也就是元神。