第二百三十五章 悟（1 / 2）

你好，色彩，这一刻，云朵竟然有这样一种感觉。

阳光和雾气的厮杀，形成奇观，定格在云朵和大家的眼睛里，画面是如此的精彩。阳光不时驱散云雾，转眼云雾又从别的地方弥漫过来，来来往往，让此间变的有如仙境般飘渺。

望着远处的山峦和云雾，云朵有种既真又假的感觉，耳边传来的同样从帐篷里出来的游客的惊叫声，嬉笑声，云朵觉得这是真，而眼中飘渺的雾气又让云朵有种不在世间的感觉。不知不觉中，云朵突然有了一种感觉，“似是而非”，却又“清静无为”。

这几个字可以说是道家的哲理，道不是言语说的清，也不是一眼就能看的透彻，这些只有在广阔的天地间用心灵去感悟。就象人在拼命去追求一种境界时，往往不可得，而放开，却经常会在不经意中体会到。

当一个人领会了未知美，便不会自以为是，当一个人懂得缺憾美，就不会去自怨自艾。当一个人懂得太多时，就会明白自己其实什么都不懂，于是他会重新正视自己。

道广泛流行，无所不至，无所不达，无所不遍，它可左可右，可上可下，可顺可逆，在方为方，在圆为圆，向无定向，形无定形，任其物性，顺其自然；它化生万物，创造世界而不推辞，作出巨大成就而不自以为有功，养育了万物而不加以宰制；它不求名利，无私无欲，可称它为“小”，万物归附它而它不自以为主，可称它为“大”，由于它从来不自大，所以能够成就其伟大。

人来到凡尘世界后。由于外界环境的影响，产生各种希求、奢望、情感等，这就是**三国之妖才。对于修道之人来说，这些都是阻碍修道的绊脚石。所以道教强调“清心寡欲”“遣欲坐忘”，追求物我两忘，摒弃智慧和思绪，澹泊无思，无忧无虑的超越精神境界。这种精神境界从忘形、忘利，以致于忘心。

观日出云海，让云朵悟出了清静无为的境界。而周围的艳丽色彩，又让云朵有种似是而非的感觉，她的道就是适应。接受。接受一切事物，从自己的本心出发，顺其自然，不加强制。人若清静，就会正确地去立身处世。云朵在无意中悟到了清静无为的真正含义：心灵虚寂。坚守清静，消极无为，复返自然。

清静无为不是让人出家做和尚，”清静”是道的根本，万物清静，则道自来居。所谓无为。就是应该顺从自然发展而自化，不加以人为的影响和干预。说到底，就是要维持本心。

云朵就这样突然进入顿悟的境界。旁边方哲大吃一惊，顿悟很难得，可不能让别人打扰了。飞快地几个手诀打出来，云朵周围一块没有人走过来，也没人发现这里地异常。