第一百四十三章 妖邪（2 / 2）

一般来说道教封住鬼物的方法都是通用的，法器也是通用的，只是在各种细节上还有点区别，南方最大的门派正一派和北方的全真派在教义上颇有不同，可是就法器神符来说，基础都是一样的，所以一般某派封住的鬼物，另一派也可以去再次续封。

不过有一种鬼物例外，就是凶悍的血食恶神，这种东西不能算是鬼物，有的是妖魔修炼有成，自称神圣，在地方上作威作福的，它们大多已经不畏惧天雷了，懂得的各路法术比一般高僧、高道还多，所以要封住这种东西，就得另铸一件极为特别的法器，加以克制，要不就要找来一样极为厉害的法器克制。

唐代有一只唐玄宗养的猿猴，化成了人形与一个书生结婚，这个书生的表哥在山里修道，回来后看出了表弟的老婆是个妖精，就把自己的神剑送给表弟去祛邪。哪知道这只猿猴在皇宫里每天看张果、叶法善之类的神仙人物研习道法，对神仙之术的领悟早就超过了一般道士，见到神剑之后不但不怕，三两下就把神剑折断了，丢进了厕所。还好她对书生是真情真意，教训了书生一段后，就没再做什么了，两个人又生活了十几年后，猿猴最终因为想念深山遁去了。

还有一个故事则血腥的多，两晋南北朝时有一处山中有个小道观，道观里只有一个老道士和两个小道士，这个道观虽小，却是一个极古老的道观，里面有一棵老松树，是建观的时候就种下了的，两个小道士修炼几年之后，渐渐有了些法术，就发现老松树下有块百岁茯苓。

茯苓生在松树根部，可以食用，也可以入药，得古松的灵气，百岁茯苓吃了之后可以让人荣光焕发，传说还可以让人得长生，只是茯苓和人参一样，一旦到了百年左右，就会具备灵性，善于土遁，一般人是绝对抓不到的。而修炼了几年的道士，要抓百岁茯苓却不难，两个道士后来找到师父，把想抓百岁茯苓的事一说，师父居然勃然大怒，告诫两个道士千万不要轻举妄动，否则招来杀身之祸就晚了。

两个道士虽然嘴上答应了师父，却暗自都觉得师父胆小，一个百岁茯苓就算法力再高，能高到哪去，还用这么危言耸听？两个道士其实也是一片孝心，因为他们的师父当时已经很老了，身体也得了湿气病，百岁茯苓刚好是祛湿的良药。

于是他俩开始密谋怎么趁着老道士不在时抓百岁茯苓，要说这百岁茯苓有些灵气是不假，真要比起智慧来跟人是没法比的，它最多是化成个人形或是兔子在松树附近乱走而已，知道躲着人，对人的恐惧也并不深。要想抓它，只需要在一处地方埋些铁板石头之类的，令它没法土遁，再用食物把它引来，用铁笼把它罩住就成了。

这些东西都不难准备，两个道士趁着师父不注意，就准备好了一切，后来有一天，老道士出去访友，隔天才能回来，两个道士就开始了他们的计划。

老道士走出道观十几里的时候，突然心口一疼，知道是出事了，就赶紧往回赶，可惜他回来时一切已经晚了，两个道士都已经硬了，其中一个道士还拿着个破碎的鸟笼。两人身上都没有伤痕，死因都看不出，不过老道士却知道，百岁茯苓不能杀人，他之前警告徒弟，是因为茯苓上面的那棵古松，几十年前老道士就发现古松不知因为什么缘故而具备了灵性，加上它常年听观中的道士讲经，早已经具备了灵性，法力比同样几百年的树妖强了不知多少倍。

茯苓对于别人是个药材，可对于树妖来说却跟孩子没什么区别，要是想抓茯苓，树妖肯定会愤怒，这才是老道士不去抓茯苓的原因。老道士本就有病，现在又死了徒弟，身体一天不如一天，又撑了一年后就去世了。

长期被佛道经典熏陶的妖怪所成的凶神，还算是善类，一般害人不会太多，最可怕的应该是另一种凶神……

想到传说中的另一种凶神，潜玄子全身都打了个冷战，他朝那道小门里看了看，降真烛的光一丝都照不进去，也不知里面有什么。

他呼了口气，以极慢的速度一点点朝门里挪着，门里的空间并不大，好像是仓促间挖的一个洞，外面看起来规整，真进到里面来，就会发觉地上都是土块，这样看来，这里就不太可能是设计者放法器的地方了，否则不会临时挖个洞来放置重要的东西，这个洞并不深，只是降真烛一进到洞中，就没了光芒，完全变成了一个小光点。

潜玄子在黑暗中，用手一点点的摸索着前进，没走几步，他的脚下就踩到了一样特别的东西。这样东西的表面很光滑，踩到他的同时，潜玄子整个人也摔了一跤，手里的降真烛被摔到了不知什么地方，一瞬间周围彻底陷入了黑暗。