第二百三十九章 一气化三清（2 / 2）

看金靖业的信中所说这意思，当时李云清竟然是以中国整个山脉的走向为蓝图，布了一个超大型的鸠山大阵，以九座大山为分别为镇台，联手封锁中国的气运，也只有这样，大概才能压制整个龙骨。不让中国龙脉行运。显然，这鸠山大阵的九个镇台。连带着泰山，天门山，盘山，在内的八个镇台，都让金靖业给破了，最后只剩下最后一个，看这信中所言，金靖业在破镇台的时候，必然也是九死一生，这也难怪，虽然都没有见过李云清本人，但是从这人隐隐留下的手笔来看，确实不负近代成仙第一人的说法，不论他到底成仙与否，但就这鸠山大阵的手笔，就绝非一般人可比的。甚至连外公，都不明白本来躺在墓中的李云清，又是拿什么跑去天门山起尸的。只是隐隐想起，《道藏》中，有一鳞半爪的描述：“夫以阳气破阴，虐之为生，若五阴齐俱，何以破之，分之，则胜，然则，灭。”这意思是说，没错，阳气是克制阴气的办法，但是如果一个只有你能破解的阴气，同时，出现了五个，你怎么办，是死，还是把你自己分开，分开，则能战胜。

理解上，这是一个关于阳气分流的学术问题讨论，但实际上，这是道家的最高神通，一气化三清的具体描述。

“我说姥爷，你这可搞大了，这一气化三清，也真的有么，这开玩笑了吧。”也难怪文扬奇怪，这老子一气化三清，绝对是中国人如雷贯耳无人不知的一个技能。

传说元始天尊生于混沌之先，其时宇宙无形、无气、无物，元始一气分真化气，以一气化而为三，在虚无自然的大罗天境，分化为元始、灵宝、道德三位天尊，此一气亦称元始祖气，也有尊之为元始天王的。元始天尊居于玉清圣境清微天，亦号无形天尊天宝君；灵宝天尊居于上清真境禹余天，亦号无始天尊灵宝君，道德天尊居于太清仙境大赤天，亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称为「道」，而习称「三清」，是道教最高之神。而每位天尊相距，各历七千余劫四十一亿年，并各说经十二部，分为洞真、洞玄、洞神合称三十六部尊经，而传于后世广度群迷。

老君者，虚无自然，先天地二化身，是谓老君。

三清：上清，玉清，太清。三清又代表三个时期，简单来说就是过去，现在，将来，就是三才。

所谓老君一气化三清，不过是一个形容。目的就是说，万法归一，殊途同归。这里的老君也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字。道无不在，处处显化。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清。从无而有，有而无的一个过程。

现代很多人认为，三清（元始，灵宝，太上）为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊，而不是三才。但早期老君一气化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。现在人混淆这个概念的原因，还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。而老君一气化三清的三清可是说是三才，也可以说是过程，也可以说是……不代表任何具体事物。

现在道教供奉的三清是“人物”，是历劫应化的天尊，而不是道。

道经中说的虚无自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清、玉清、太清。

一个是道演化的过程，

一个是修炼有成的天尊，

根本就不是一样的。万物可以有你，但是你不是万物

老君化三清，是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是道无不在，包容万物，而不是你供奉的三清，四御，五老。

总而言之，三清有两种：

1、就是你现在供奉的天尊

2，就是老君一气化三清中的万物

现在供奉的三清是人物，三清天尊是历代应化，再简单说就是“人”。天尊都是天地孕育，经历历劫修炼而成。天地孕育的也是“人”，天地再延伸说就是父母。

道教的正一三山比唐朝早的多。三山：龙虎，茅山，皂阁。

龙虎一脉太上老君法门

茅山一脉上清灵宝法门

皂阁一脉玉清元始法门

最早，这个自然出自《封神演义》里面说过，盘古开天后有七大圣人。居于天道之下。七大圣人之师鸿钧，自身融于天道。有一生灵在没有宇宙之前得道,收了4个第子,老大洪均老祖,老二陆涯真君(不在五行内)女娲娘娘,渔昆道人(释伽的师父,如来和地藏师父)老大洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊(盘古的化身)、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教。

虽然文扬内心相信有神仙，但这些……却实在不是人能想象的。